得狐白裘。”乃夜为狗盗，以入秦宫藏中，取所献裘奉姬。姬为言於王，王释孟尝君。
《汉书》曰：贾谊上书谏文帝曰：“天下咸知陛下之义，卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘。”（服虔曰：言天下安，虽赤子遗腹在位，犹不危也。孟康曰：委裘若容衣，天子未坐朝事先帝裘衣也。）
《东观汉记》曰：东平王苍来朝，章帝以王触寒涉道，赐乘与貂裘。
又曰：蔡肜为辽东太守，鲜卑奉马一匹，貂裘二领。
《後汉书》曰：马援叹曰：“殖货财产，贵其能施赈也，不则守钱虏耳。”乃尽散以班昆弟故旧，身服羊裘皮隆
又曰：严光，世祖时游学，及世祖即位，乃变名隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。後齐国上言曰：“有男子披羊裘，钓泽中。”帝令赍玄聘之，三聘而後至。
谢承《後汉书》曰：刘虞为幽州刺史，常着毡裘。
《魏氏春秋》曰：高文惠为刺奸令史，夙夜匪懈，至拥膝抱文书而寤寐。太祖尝夜微出观察诸吏，见而哀之，徐解裘覆之而去。
《吴志》曰：陆逊破曹休，上为郡僚大会酒，与逊对舞，解所嘴畴军子裘赐逊。
《晋书》曰：赵王伦字子彝，初封琅邪郡王，坐使散骑刘缉买工所将盗御裘。廷尉杜友正缉弃市，伦当与缉同罪。有司奏伦爵重属亲，可不坐，谏议大夫刘毅骏曰：“王者之法，罚不阿贵贱，然後可以齐礼制而明典刑也。伦知裘非常，蔽不语吏，与缉同罪。”
又曰：桓玄煞罗企生。先是，玄以羔裘遗企生所生母氏，及企生遇害，即日焚裘。
又曰：王恭尝披鹤氅裘，涉雪行。孟旭曰：“此神仙中人也。
王隐《晋书》曰：步熊字叔罴，好学，兼术数。赵王伦辟熊，熊言：“伦死不久，不足应。”有人告伦，伦遣围之。熊使诸生着己裘南走，围者皆奔之，熊密从北道走，得脱。
又曰：王敦参军挚瞻见敦以故坏裘赐老外部都督，曰：“此裘虽故，不如与小吏。”敦曰：“何故？”瞻曰：“上服赐下，貂蝉亦可赐下乎？”
《齐书》曰：文帝制孔雀毛裘。
又曰：文惠太子性奢侈，制珍玩之物，织孔雀毛为裘，光彩金翠，过於雉头远矣。
《北齐书》曰：唐邕字道和，少明敏，有治世才。解律金启太后曰：“唐邕强唬一人当千。”显祖乃解所服青鼠皮裘赐之，云：“意在与卿共敝。”
《赵书》曰：汲桑盛暑重裘重茵，使人扇之，恚不清凉，斩扇者。军中为之语曰：“仕为将军何可羞？六月重茵披狐裘，不识寒暑断人头。”
《晋咸宁起居注》曰：大司马程据上雉头裘一领。诏曰：“据此裘非常衣服，消费功用，其於殿前烧之！敕内外有造异服，诏罪之。”
晋令曰：山鹿白犭内，游毛狐白，貂蝉黄貂，班白子，渠搜国裘，皆禁服也。
《瑞应图》曰：王者奉五行，教民种植以事，则渠搜国来献裘；王者德茂，不耻恶衣服，则四夷乘白鹿来献白裘。
《黄帝出军决》曰：黄帝伐蚩尤，未克。梦西王母遣道人披玄狐之裘，以符授之。
《管子》曰：武王为役靡令，曰：“豹毡裘，方得入朝。”故豹皮百金，功臣之家籴千锺，未得一豹皮。
《晏子》曰：景公时，雨雪三日。公披狐白之裘，曰：“怪哉！雨雪三日不寒。”晏子曰：“古之贤者，君饱而知人饥，温而知人寒。今君不知也。”公乃命出裘以与寒，发粟以与饥。
又曰：胩子适晋，至中牟，睹敝冠皮裘负刍者。晏子曰：“子何者？”对曰：“我越石父也，不免冻饿，为人仆三年。”晏子解左骖赎之也。
又曰：景公赐晏子狐白裘，其贸千金。晏子辞而不授，三反，曰：“君服之上而使婴服之下，不可以为教。”
《墨子》曰：江河之水非一源，千镒之裘非一狐。
又曰：晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆柩螋谩
《列子》曰：林类年且百岁，（书传无闻。盖古之隐士。）底春而裘於畦。（底当也。）
《秦青子》曰：有千金之裘，而无千金之布。
《田休子》曰：渠搜之人服夏禹德，献其珍裘，毛出五彩，光曜五色。
又曰：少昊氏都於曲阜，禁趁人献其羽裘。
《韩子》曰：齐有盗狗子与胡跪子相夸，盗狗子曰：“吾父之裘独有尾。”胡跪子曰：“吾父冬夏独有一足隆！
又曰：尧之王天下也，冬则鹿裘，夏则葛薄
又曰：孙叔敖相楚，衣傺螋谩
又《孔丛子》曰：田子方遗孔子思狐白裘也。
《符子》曰：为千金之裘而与狐谋之，其皮不可得。
《吕氏春秋》曰：天下无粹白之狐有粹白之裘，取之於众白也。
又曰：孔子始用於鲁，鲁人谤之，曰：“は裘而，投之无戾。な而は裘，投之无邮。”用三年，男行乎途左，女行乎途右，物之遗者，民莫之举。
《淮南子》曰：夫夏日之不披裘者，非爱之也，暖有馀於身也。裘与蓑孰急？见雨则裘不用，上堂则蓑不御。此代为帝者，（代，更也。帝王贵。）白狐之裘，天子之被也，而在朝堂。然为狐计者，不若走於泽，披羊裘而赁，固其事也。狐裘而负笼，甚可怪也。
《抱朴子》曰：狐白不可以当暑。
《说苑》曰：晋平公使叔向聘