又曰：耿恭自疏勒回，衣屦穿决，形容枯槁。
又曰：东平宪王苍侍肃宗，享卫士於南宫，因从皇太后周行掖庭池，阅阴太后旧时器服，怆然动容。乃命留五时衣各一袭。（五时衣，谓春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑也。衣单复具白袭。）及常所御衣合五十箧，馀悉分布诸王、公主及子孙在京师者各有差，特赐苍及琅邪王京书，曰：“间享卫士於南宫，因阅视旧时衣物。惟王有孝友之德，今送光烈皇后假髻、帛各一及衣一箧，可时奉瞻，以慰《凯风》《寒泉》之思。又欲令後生子孙得见先后衣服之制。”
又曰：明德马后身长七尺二寸，方口美洌能诵《易》，好读《春秋》，常衣大练，裾不加缘。（大练，大帛也。杜预注《左传》曰：大帛，厚缯也。）朔望诸姬主朝请，望见后袍衣疏粗，反以为绮悖就视乃笑。后辞曰：“此缯特宜深色，故用之耳。”六宫莫不叹息。
谢承《後汉书》曰：袁忠乘舡戴笠诣王朗，见郎左右僮皆着青绛彩衣，非其奢丽，即辞疾发而退也。
又曰：郭贺拜荆州刺史，有殊政。显鬃刹狩，到南阳，特见嗟叹，赐以三公之服，黼黻冕旒。敕行部去と帏，令百姓见其容服，以彰有德。
《魏志》曰：文帝诏曰：“三世长者知被服，五世长者知饮食。”此言被服、饮食难晓也。
又曰：明帝徵管宁为光禄勋，辞不就。诏问青州刺史程喜：“宁守节高乎？审疾《僖？”喜氏言：“宁恒着皂帽、布襦隆⒉既梗时单复出入闺庭。能自拄杖，不须扶持。四时祭祀，辄自力强，改加衣服，着絮巾。故在辽东所，有白布单衣，亲荐馈馔，跪拜成礼。”
《魏略》曰：文昭甄后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐家中，仿佛见有人持平衣覆其上者，常共怪之。
《魏氏春秋》曰：王允为吏部郎中，选郡守。明帝疑其所用非次，召入，将加罪。允妻阮出谓曰：“明主可以理夺，难以情求。”允颔之而入。帝怒诘之，允对曰：“某郡太守虽限满，文书先至，年限在後，月限在前。”帝取事视之，乃释遣出，望其衣败，曰：“清吏也。”
《吴书》曰：孙权每赐周瑜衣，寒暑皆百领，诸将皆不及。
《晋书》曰：石崇以奢豪矜物，厕常有十馀婢列侍，置香粉。有客如厕，皆易新衣而出。客多羞脱故，而王敦脱故着新，意气无怍。婢相谓曰：“此必能作贼。”
又曰：高士郭文，字文举，河内轵人也。洛阳陷，奔吴，居大辟山，恒着鹿裘葛巾。馀杭令顾苡敫鸷樵熘。苁怪挛ひ拢不纳，使置室中，乃烂於内，竟不服用。
王隐《晋书》曰：董威辇，不知何许人。忽见洛阳，止宿白社。於市得残缯，辄结以为衣，号曰“百结衣”。
《宋书》曰：沈庆之领队防东掖门。刘湛被收之夕，上开门召庆之，庆之戎服履鸥魁氯搿Ｉ霞而惊曰：“卿何意乃尔急装？”庆之曰：“夜半唤队主，不容换服。”
又曰：明帝体肥憎风，夏月常着小皮衣。
又曰：明帝疾，召窦哄回入。帝坐帐中流涕曰：“吾近危笃，故召卿，欲使着黄罗（来可切。）耳。”指床头大函曰：“文书皆函，得不复开。”彦回亦悲不自胜。黄罗，乳母服也。
又曰：范晔性精微，有思致，触类多善。衣裳器服，莫不增损制度，世人皆法学之。
又曰：江湛字微深，为吏部尚书。家甚贫，不营财利，饷馈盈门，一无所授，无兼衣馀食。尝为上所召，遇浣衣，称疾经日，衣成然後起。
又曰：谢超宗为义兴太守，蠲鞫年，公事免，诣东府门，自通。其日风寒，高帝谓四座曰：“此客至，使人不衣自暖矣。”
《齐书》曰：宋元嘉制：诸主入斋ト，得自服裾帽见人主。惟出太极，西厢乃备朝衣，车驾幸其弟，乃白服、乌纱帽，以侍宴焉。至於衣服制度，动皆陈启，事无专制。
又曰：高帝即位後，手诏赐张融衣，曰：“见卿衣服粗故，诚乃素怀有本。交尔蓝缕，亦亏朝望。今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也。是吾所着，己令裁减，称卿之体。并履一量。”
又曰：陶弘景，永明十年脱朝服，挂神武门，上表辞禄，诏许之。
又曰：王思远立身简洁。诸客诣己者，觇知衣服垢秽，不前。形仪新楚乃与促膝。虽然，及去之後，犹令二人交帚拂其坐处。
又曰：王琨性俭约。景和中，讨义阳王昶。六军诫严，应须紫服，左右欲营办。琨曰：“元嘉初征谢晦，有紫衣在匣，不须更制。”检取，果得焉。
《梁书》曰：到溉性率俭，不好声色，庭室单床，旁无姬侍，冠履十年一易，朝服或至穿补。
又曰：波斯国婚姻法：一聘财讫，女婿将数十人迎妇。婿着金纟廷锦拢戴天冠，妇亦如之。
又曰：新罗呼其冠曰遗子礼，襦曰尉解，略豢掳耄靴曰洗。百济呼帽曰冠，襦曰复衫，略机Α
又曰：侦秤，（音盛）稷之子也。稷初为剡令，至嵊亭生之，因名嵊，字四山。少敦孝行，年三十馀犹班衣授稷杖，动至数百，收泪欢然。
又曰：胡纟胃（胡贵切）随陈伯之入魏，时元会，纟胃戏为诗曰：帽上着笼冠，律献胖煲隆２恢是今是，不知非昔非。”
《南史》曰：何敬容为吏部尚书、侍中、领太子中庶子。敬容身长八尺，白皙