家，时年三十二。
又曰：陆逊字伯言，少为孙权帐下右部督，授戟，督会稽、鄱阳、丹阳三郡。
《晋书》曰：羊祜在军，颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执当营门，曰：“将军都督万里，安可轻出？今日胤死，创逝乃开尔！”祜改容谢之。此後稀出。
《宋书》曰：王昙首领骁骑将军。元嘉四年，车驾出北堂，使三更竟开广莫门。南台云：“应须白兽幡、银字。”不肯开门。尚书左丞羊玄保奏免御史丞傅隆己下。昙首曰：“既尾祀罚又阙幡。虽称上旨，不异单刺。其不请白兽幡、银字，致开门不时。由尚书相承之失，亦合纠正。”上特无问，更立科条。
《唐书》曰：龙朔中，左卫大将军范阳郡公张延师，东夷都护俭弟也，与兄太仆卿大师、次兄俭同时三品，宅中戟齐列，时号“三戟张家”。
又曰：徐泗节度李愿奏请换戟。有司以官戟五年一换，私家不在限，诏以李晟旨韩之家，特许之。
又曰：吕为相，有司送戟至宅，释惨服以授之，时讥其失。
《襄阳记》曰：李衡字叔平，为丹阳太守。孙休加威远将军，授以戟。
《荆州先贤传》曰：罗献字令则，以泰始三年进位冠军，假节，增鼓吹、戟。
崔豹《古今注》曰：殳戟，前驱之器也。以木为之。後世僭伪，无复典刑，以赤油韬之赤，谓之油戟，亦曰戟。公王以下通以之前驱。
王昶《谢表》曰：复假臣，光荣照赫。非臣怯弱，所当荷授。
节
《说文》曰：节，信也。象相合之形
《释名》曰：节者，号令赏罚之节也。
《後汉书注》曰：节所以为信，以竹为之，长八尺，以旄牛尾为毛三重。
《周礼□地官下□掌节》曰：掌守邦节而辩其用，以辅王命。（邦节者，镇圭、牙璋、瞎缫病Ｍ跤忻、则别其节之用，以授使者，辅王命，执以行为信。）守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。（角，用犀角，其制未闻。）凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也，以英荡辅之。（杜子春云：函器盛此节。或曰：英荡，书函也。）关门用符节，货贿用玺节，道路用旌节，皆有期以反命。（门关，司门、司关也。货贿者主通货。符节，宫中诸官府也。玺节者，今之印章也。旌节者，今使者所权也。）凡通达於天下者，必有节以传辅之。无节者有几则不达。
《礼记□玉藻》曰：凡君召以三节，二节以走，一节以趋。（节，所以明信辅君命也。使使召臣，急则持二，缓则持一。）
《传》曰：宋襄夫人，襄王之娣也。昭公不礼焉。（昭公适祖母。）夫人因戴氏之族（华东皇皆族戴。）以煞襄王之孙孔叔、公孙锺离及大司马公子。皆昭公党也。司马握节以死，故书以官。（节，国之符信也。握之以死，示不废命。）
《公羊传□哀公》曰：齐景公谓陈乞曰：“吾欲立舍，何如？”陈乞曰：“君欲立，请立之。”阳生谓陈乞曰：“闻子将不立我也。”陈乞曰：“夫千乘之主将废正而立不正，必煞正者。吾不立子者，所以生也。”与之玉节而走之。（节，信也。折玉与阳生，留其半为后，当迎之合以信，防称矫也。）景公死而舍立，陈乞使人酉恤生。
《史记》曰：袁盎使吴，吴王囚之。盎解节毛怀之，遂归报吴楚己破。
《汉书》曰：刘章己煞吕产。帝令谒者持节劳章，章欲夺节，谒者不肯。章乃从与载，因节信持斩长乐卫尉吕更始。（因谒者所持之节，用为信。）还入北军，复报太尉勃。勃贺章曰：“所患独产，今己诛，天下定矣。”
又曰：吴王反。周丘者，下邳人，亡命於吴，酤酒无行。王薄不任，周丘乃上说王曰：“臣以无能，不得待罪行间，臣非敢求有所将也，愿请王以一汉节，必有以报。”王乃与之。周丘得节，夜持入下邳，至传舍，召令斩之。遂召昆弟所善豪吏，一夜得三万人。
又《西域传》曰：初，公主侍者冯癍校ㄒ翮裕┠苁肥橄笆拢常持节为公主使，行赏赐於城郭。诸国敬信之，号曰“冯大夫”。
又曰：苏武使匈奴，单于乃徙武北海上。武仗节牧羊，卧起操持，节毛尽落。
又曰：戾太子诛江充。初，汉节纯赤。以太子持赤节，故更为黄毛加上以相别。
又曰：拯喂使月氏，匈奴得之，谓曰：“吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十馀岁，予妻有子，然骞持汉节不失。
又曰：诸葛丰字少季，为司隶校尉，刺举无所避。侍中许章以外属贵幸，宾客犯事，与章相连。丰案劾章，欲奏其事，梅晷硎讨兴匠觥７嶙こ稻俳谮章曰：“下！”欲收之。章驰车去，丰追之。许因得入宫门，自归奏。於是收丰节。司隶去节自丰始也。
又《南越传》曰：遣韩千秋入越，越以兵击千秋等，灭之，函封汉节置塞上，好为慢辞谢罪。
又《匈奴传》曰：汉使王乌等窥匈奴。匈奴曰：“汉使不去节，不以墨黥其面，不得入穹庐。”王乌，北地人，习胡俗，去其节，黥面入穹庐。单于爱之。
又曰：王莽篡位，皇孙功崇公宗被诛。宗娣妨为卫将军王兴夫人，祝诅姑煞婢以绝口，事发觉，事连及司命孔仁妻，亦自煞。仁见莽，免冠谢。莽使尚书劾仁“乘乾车、驾坤马，左苍龙，右白虎，前朱鸟，後玄