犯，天地不能违。以素丝一两，斋百日，或五十日，或三十日，或二十日十日也。法以四十年得传一。
《授玄丹玉经》曰：青布三十二尺，朱帛三十二尺，明镜二枚，告誓，为不泄之约。
《八术神虎隐文》曰：欲授八术隐文者，赍金龙玉鱼盟誓而授之。授大洞真经亦用此。
又曰：上金十两，以为神真之信也。锦九十尺，以誓九天。青缯四十尺，以盟其文。好道乐真、勤心注玄、轻物贵道者，始可与言。
又曰：授三天虎书者，赍金虎，玉钤，素锦，玄罗各四十尺，以为金真之誓，盟於天地，不宣之约也。
《太一洞真玄经》曰：古者传经盟誓，皆歃血断洌立坛盟天。今自可以金青代浞糁体。又云，违此者失两明。
《玄母按逝经》曰：琅汀⒒丹、五石、玄腴之法皆结盟。
《真一修检经》曰：授太一法，二十四年得传。
又曰：东海玉华妃停文期，青童君之妹，降授张微子服雾之方。
又曰：主仙道君即命侍妇范运华、赵峻珠、玉抱台等发琼笈、披绿蕴，出上清隐书《龙文八灵真经》二卷，授范襄平。
《太行经》曰：仁安远游山林，於寒灵洞穴遇玄和先生，授灵宝黑帝真文。
又曰：西方有九光灵童，以白帝真文授皇妃。
又曰：央有无生童子於色之国，授元君信然灵宝赤帝真文。
《三元经》曰：元始於明霞观以上真玉检，下授三天玉童。
《马明生内传》曰：龚仲阳授嵩高小童步纪之法。
《珠囊》曰：陆元德，吴兴东迁人。宋文帝召入内，服应尊异。时太后王氏雅信黄老，降母后之尊，执门徒之礼。
又曰：陶弘景字通明，魏郡平阳人也，自云华阳隐居。梁高祖太子从而授道。梁简文邵陵诸王，谢览、沈约、阮忻、虞权并服应师事之。
又曰：刘法先，彭城人也，为宋明帝崇灵馆主。帝先师陆元德，元德卒，又师事法先，尽北面之礼。
又曰：薛彪之，晋陵人也。烟炉神鼎之法，无不辩其精粗，究其难易。门人有所请益，必诲示勤恳，随量而退。
又曰：谢暄字元映，陈郡阳夏人也。年十二，辞亲入高寿山，师朱天赐，菜食长斋，专务修道。朱性严厉，入室者惟暄一人也。隐虞山，虽居幽寂，远近归向，林谷常满。
又曰：庾承仙字崇光，颍川鄢陵人也。幼聪悟，博极群书。时处士刘弘硕学，尤明老庄，隐於荆州之沙州。承仙师之，讲习多所该究。家贫无书，每事假借，一览便诵。
又曰：孙游岳字玄达，东阳永康人也。宋泰始中，陆元德自庐岳下都阐扬至教。游岳乃出京师问道，亲侍帷席，预入室之流。其弘言奥旨，非游岳不传。
《太一记》曰：裴君精思五年，五帝曰：“君登八极城明真灵台，授挥神九有之术。”
《玉皇谱录》曰：元始丈人登玉虚之坛，授九天谱录。
葛洪《神仙传》曰：严青者，会稽人也。居贫，常於山逢一人与青语，临别赠素书一轴。但以洁器盛之，置高处，并教青服石脑法。
卷六百八十 仪式部一
太常
《释名》曰：九旗之名。日月为常。画日月於其端，天子所建。言常明。
《周礼》曰：司常掌九旗之物名，日月为常。
又曰：节服氏掌祭祀、朝觐、衮冕、六人维王之太常。
《礼记》曰：成王封周公於曲阜，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。是以鲁君乘大路、载孤，迨有二旒、日月之章。
又曰：迨有二旒，龙章而设日月以象天也。
《释名》曰：交龙为濉｝澹依倚也。通以一赤色为之，无文彩。诸侯所建也。
《尔雅》曰：有铃曰濉＃ㄐ铃于竿头，画交龙于旒也。）
《诗》曰：载见辟王，曰求厥章，龙逖粞簟
又曰：鲁侯戾止，言观其濉Ｆ潺宸しぃ鸾声哕哕。
《周礼》曰：龙寰钮酰以象大火也。
《传》曰：臧哀伯谏曰：“三辰迤欤昭其明也。（三辰，日月星也。於迤欤象天之明。）
又曰：子鱼曰：“以先王观之，则尚德也。昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室以尹，天下於周为睦，分鲁公以大路、大濉！保交龙为澹周礼同姓以封。）
旌
《释名》曰：析羽为旌。旌，精也。有精光也。
《尔雅》曰：注旄首曰旄。（载旌处于竿头也。）
《周礼》曰：析羽为旌。凡军疏啜旌旗，甸亦如之。凡输共获旌，岁时共更旌。（取旧与新。）
《礼记》曰：武车绥旌，（绥，垂舒之。）德车结旌。（不尽饰，结谓收敛之也。）
《左传》曰：初，卫宣公旗兑慕，生谧印Ｊ糁钣夜子，为之娶於齐而美。公取之，生寿及朔。属寿於左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔拘谧印９使诸齐，将煞之。寿子告之，使行，不可，曰：“弃父之命，恶用子矣。有无父之国则可也。”及行，饮以酒。寿子载其旌以先。盗煞之。谧又粒曰：“我之求也，彼何罪？请煞我乎！”又煞之。
又曰：楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。许伯曰：“吾闻致师者，御靡旌摩垒而还。”
又曰：宋公享晋侯于楚丘，请以桑林舞、师题以旌夏。（旌夏，大旌也。以大旌表识其行列。）晋侯惧，