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又曰：金华山上有五宫，太一所处。
又曰：玄洲之上有景晖之室，西母之治所。
《神洲七转粕变经》曰：西陇豌嶂滨紫微玉堂，王母请诰灵素章之处也。
《飞龙隐诀》曰：北极真公治於北极广虚之室。大洞雌一篇曰：三元君在元虚之室。元始序曰：寒灵丹殿在上清太玄，王都道君请真文之处。又有玉宝殿，帝尊所处也。
《王君内传》曰：紫清太素琼阙，太素三元道君之所治也。
《洞玄经》曰：太极紫瑶之阙，太极玄光真君所治之处。自天地己来，人之生死簿籍在其中。
《玉清书》曰：玉户琼门，九皇上在其中。
《茅君内传》曰：玉清天中有散华台，是四斗七晨道君之所治也。
《列仙传》曰：太空琼台，太平道君处之。
《上清八景飞经》曰：玉宝台，三元君所登处也。
《三元真一经》曰：黄紫户玄精之室，身中三一尊君常栖息之所。
《神祝经》曰：太上玄堂，天人所止。
《本行经》曰：有三元洞室，妙真人所处也。
《道学传》曰：茅山燕口洞，女冠钱妙真登坛处也。
《定志经》曰：天尊静处玄都元阳粕宝紫微官。
《太一洞真经》曰：有太极紫房宫，天帝宝神所处也。
《玉清经》曰：玉清宫，高真玉皇出入处。
《洞冥记》曰：宜都崇堂，在紫泥之海，东方朔宴息之所也。
《洞真经》曰：太老寝堂，八皇老君居处也。
《三元玉检经》曰：广灵之堂，太素三元君处之，在上清天。
《玄母按逝经》曰：五通仙堂者，五通帝君在其内。
又曰：散花玉室，三素元君在其内。
《玉清隐书》曰：琼琳堂，上皇玉帝寝宴处也。
《道学传》曰：沿室中有太阴堂，龙威丈人所见真文之所处也。
《龟山元录》曰：文龟洞室，上元君坐之处也。
葛洪《神仙传》曰：金华山有石室一所，丹溪人皇初平之隐处也。
《清虚真人王君内传》曰：委羽山洞周回万里，名曰大有空明天，司马季主在其中。
又曰：西域玉山洞周回三千里，名太玄总真天，司命君之所处也。
《名山记》曰：益州西南青城山，一名青城郡山，形似城。其山有崖舍亦壁，张天师所治处。南连峨嵋山，山遥望惟见两青岭。山如蚕蛾之眉，赤有洞天，诸灵书所藏不知当是弟几洞天也。
又曰：赤城丹山洞周三百里，名曰上玉清平天。此山下同台方二百里，司命君之府也。
《玉京经》曰：玄都玉京山有粕宝城，太上无极大道虚皇君之所治也，高仙之玄都焉。
《大有经》曰：太清极玄宫在元景之上，太上君居之。
《三元布经》曰：上清玉景宫，稳元布人在其中。
《道迹经》曰：秀华玉堂，五灵真之所处也。
又曰：洞真堂，元始天王太一高圣君说观身太戒之所也。
《钚经》曰：玉清台，仙圣游衍之所。
《七星移度经》曰：帝君上登太极琼台。
《上原经》曰：眉竺仙公住南岳。
《五符经》曰：皇人在峨嵋山北绝岩之下，苍玉为屋。
《龟山元录》曰：紫ト，西华玉女居之。
《神祝经》曰：九合之室，太上在其内。
《玉晨明镜经》曰：有太玄玉宠囵华之室，三素元君处之。
《真诰》曰：大茅山西南有四平山，俗呼为方山，其下有洞室，名曰方台洞，与华阳通，号为别宇幽馆，得道者处之。
又曰：方偶山下有洞室，名曰方源馆，幽人居之。
又曰：包山下有石室银户，方圆百里。
又曰：有天市坛，范丘林授口诀处。
又曰：存方台，仙人蔡天生隐其内。
又曰：清虚宫，司马季主隐处也。
又曰：积石台，朱孺子居之。
又曰：寝静之室，涓子处之。
又曰：蓬莱仙公洛广休治蓬莱山。
又曰：许玉斧居方山洞，为上清仙公。
又曰：羡门，今在蒙山，大洞黄金之庭，授书为中元仙卿。
又曰：广汉郡绵竹县东九里有山，昔韩众於上得仙。有大石铜为志，治应箕宿。
又曰：广汉郡新都县，去成都一百五十里，山有芝草神药，前有池，水中有神鱼五头。昔王方平於此与太上相见，治应斗宿。
又曰：越隽郡邛都县有小山大山，名蒙治山，其高无逾。伊尹於此学道。上芝英金液草，服之度世，治应奎宿。
又曰：□台山有桃一树，三年一花，五年一实，悬绝无底之谷。惟赵钅俗灾廊〉锰易樱馀者无能取之，治应胃宿。
又曰：天柱山有女玉乘白鹤，仙人乘白鹿，在□台，治前有两碑。
又曰：玉局治在成都南，永寿元年正月七日，太上乘白鹿，张天师乘白鹤，来至此坐局脚玉床，即名玉局，治应鬼宿。
又曰：锺山在北海子，地隔弱水，自生神草，仙家种芝，课计顷亩，如稻状。亦有玉石泉，上有九源丈人宫，主领天下水神。
又曰：扶桑在碧海中，大帝宫，太真东王所治处也。
又曰：蓬莱山上有九天真宫，盖大真仙人所居。
《玉凉仙山经》曰：方诸宫，青童君治之；大丹宫，南极元君治之；白山宫，大素真君治之；西