而窃仁者之号，请送子以言：凡当世之聪明深察而近於死者，好议人者也；博辩弘大而危其身者，好发人之恶者也。”孔子曰：“敬奉教。”
又曰：孔子在卫，晨兴，颜渊侍，有哭者甚哀。回曰：“此哭非独哀死，又悲生离也。”孔子曰：“何以知之？”对曰：“回闻恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成将分离，悲鸣以相送，哀有类於此矣。”
《史记》曰：鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，将仕不遂，遂破其家。乡党笑之，起杀其谤己者三十馀人，而东出卫郭门外。与其母诀，啮臂而盟曰：起不为卿相，不复入卫。”
又曰：贰师将军李广利将兵击匈奴，丞相刘屈鹞祖道，送渭桥，与广利别。
又曰：疏广、疏受父子并为皇太子师傅，朝廷以为荣。在位岁久，广谓受曰：“吾闻知足不辱，知止不殆；功遂身退，天之道也。今仕宦至二千石，宦成名立如此，不去，惧有後悔。”即日，父子俱称病，乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赐以五十斤。公卿大夫故人邑子为设祖道，供帐东都门外，（苏林注曰：长安东郭门也。）送者车数百辆，辞诀而去。及道路观者皆曰：“贤哉二大夫！”或叹息，为之下泣。
又曰隶宗：遣诸王归国。帝特留东平王苍，赐以秘书、列仙图、道术秘方。至八月饮酎毕，有司复奏遣苍，乃许之。手诏赐苍曰：“骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。中心恋恋，恻然不能言。”於是车驾祖送，流涕而诀。复赐乘舆服御，珍宝舆马，钱布以亿万计。
又曰：赤眉兵盛，乃拜邓禹前将军持节西征，自选可与俱者。於是凡将六将军，吏二万人。禹辞诀，上自从轻骑数百送至野。邓禹不能定赤眉，乃遣冯异代禹讨之。车驾送至河南，赐以乘舆七尺剑。敕异曰：“诸将非不能健斗，然好虏掠。卿本能御吏，念自修饬，无为郡县所苦。”异顿首受命。
又曰：东平王苍朝京师。月馀，还国。帝临送归宫，凄然怀思，乃诏遣使诣国：“辞别之後，独坐不乐，因就车归，伏轼而吟。诵及《采菽》，以增叹息。”
又曰：第五伦年少诸家，惟令诣郡尹鲜于裒，裒见而异之，署为吏。後裒坐事徵，临去，握伦臂诀曰：“恨相知之晚。”
又曰：申屠蟠为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒，归葬江东，四方名豪会帐下六七千人，谈论莫有及蟠者。惟南郡一生与相酬对，既别，执蟠手曰：“君非聘则徵，如是相见於上京矣。”蟠勃然作色曰：“始吾以子为可与言，何乃相教荣贵之徒耶？”因振手而去。
《魏志》曰：夏侯掇埃以曹休为镇南将军，假节，都督诸军事。车驾临送，上乃下舆执手而别。
《吴志》曰：鲁肃代周瑜过吕蒙，酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃应曰：“临时施宜。”蒙因为画五策。肃於是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
又曰：刘繇亡於豫章，孙策命太史慈往抚安之。左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我，尚复与谁？”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过六十日。”果如期而反。
《晋中兴书》曰：王澄尝之荆州，送者倾邑。所别处树上有鹊巢，澄便脱衣着犊鼻上树，探鹊っ而弄之，傍若无人。
《晋中兴书》曰：卫涡芝恚时为散骑侍郎，内侍怀帝。我蕴煜陆乱，移家南行。母曰：“我不能舍仲宝而去也。纹粲魃钪廖门户大计，母涕泣从之。临别，挝渐碓唬骸霸谌之义人之所重，今可谓致身命之日，兄其勉之。”乃扶将老母转至豫章，而洛城失守，ロ没焉。
沈约《宋书》曰：王弘，字方平，家贫而性好山水。求为乌伤令，寻以病归。桓谦以为卫军参军。时殷仲文还姑熟，祖送倾朝，谦要弘之同行，答曰：“凡祖离送别，必在有情，下官与殷风马不接，无纟彖陪从。”谦贵其言。
又曰：张敷音仪详缓，与人别，执手曰：“念相闻。”
《後魏书》曰：南安王祯复封南安王，後为镇北大将军、相州刺史。帝饯祯于华林都亭，诏左右赋诗，不能者，并可听射，当使武士弯弓，文人下笔。帝送祯下阶，流涕而别。
《续齐谐记》曰：京兆田真三人分财，堂前有紫荆花，叶茂异，共议破为三分，明截之。尔夕，树即枯死，真见之，惊谓弟曰：“花本同株，当分折枯悴，况人兄弟孔怀，而少离异，是不如树也。”兄弟相感更合。
《吴录》曰：朱桓还屯濡须，权祖之。桓奉觞曰：“臣当远去，愿一捋陛下须，无所复恨。”权凭几前席，桓进持须曰：“臣今日真可谓捋虎须者。”权大笑。
《吴越春秋》曰：越王勾践伐吴，将与大夫范蠡入臣於吴，群臣皆送浙江，大夫文种前为祝，其辞曰：“皇天佑助，先沉後扬，祸为德根，忧为福堂。”
《许迈别传》曰：迈好养生，遣妾归家，东游采药於桐庐山。欲断希以山近人，不得专一，移入临安。自以无复返期，乃改名远游，书与妇别。
《管辂别传》曰：诸葛原与辂别，戒以二事，言：“卿性乐酒，虽温克，然不可保，宁当节之；卿相有水镜之才，所见者妙，福如膏火