激，其哀思之音乎！游者云重山迭嶂，事亦信然也。
高车山
《高士传》曰：高车山上有四皓碑及祠，皆汉惠帝所立也。汉高后使张良诣南山迎四皓之处，因名高车山也。
桐柏山
《河图括地象》曰：桐柏山为地穴，上为维星。
《荆州图经》曰：桐柏山，《禹贡》所谓导淮自桐柏者也。其山则□峰秀峙，林惟椅柏，潜润吐ニ，伏流数里。
武当山
《山记》曰：武当山区域，周回四五百里，中央有一峰，名曰参岭，高二十余里，望之秀绝，出於□表，清朗之日，然後见峰。一月之间，不见四五，轻霄盖於上，白□带其前，旦必西行，夕而东返，常谓之朝山盖，以众山朝揖之主也。
又《南雍州记》曰：武当山有石门石室，相承云尹喜所栖之地。
又《阴君内传》云：君字长生，入武当山钕墒且病
又郭仲产《南雍州记》曰：武当山，广三四百里，山高龙峻，若博山香炉苕亭峻极，干霄出雾。学道者常百数，相继不绝，若有于此山学者心有隆替，辄为百兽所逐。
《山海经》曰：祭水源伏流三百余里。汉武帝遣殿上将军戴生之此山采仙药，遂得道不返。
《甄异传》曰：历阳谢允，字道通，年十五，为苏峻贼军王免所掠，卖属东阳蒋凤家。尝行山中，见虎槛中狗，窃念狗饿，以饭饲之，入槛，方见虎攀木仰看。允谓虎曰：“此槛本为汝施，而我几死其中，汝不杀我，我放汝。”乃开槛出虎。贼平之後，允诣县别良善，乌程令张球不为申理，桎梏栲楚。允梦见人曰：“此中易入难出，汝有慈心，当拯救。”回见一少年，通身黄衣，遥在栅外，时进狱中，与允言语。狱吏知是异人，由此不敢枉允，蒙理还都，西上武当山。太尉庾公闻而愍之，给其粮资，随到襄阳。见道士说，吾师戴先生孟盛子，非世间人也。敕若有西上欲见我者，可将来，得无是君。允因随去，入武当山，斋戒三日，进见先生，乃是昔日所梦人也。问允复见黄童不？因赐以神药三丸，服之便不饥渴，无所思欲。先生亦无常处，时有神□紫气荫其上，或闻芳香之气，彻於山谷。
大狐山
《水经注》曰：大胡山，在Г阳北如东三十余里，广圆五六十里。
张衡《西都赋》曰：所谓天封大胡者也。胡一作狐，《南阳图注》曰：“山有大石如狐。”
石鱼山
《水经注》曰：石鱼山，本名立石山。高八十丈，广十里。石色黑而理，若□母。开发一重，辄有鱼形，鳞鳍首尾，有若刻画。长数寸，鱼形备足，烧之作鱼膏腥，因以名之。
苦菜山
《郡国志》曰：苦菜山，即黄城山也。自叶至Г阳，南北相毗连，亘百里。亦曰长城山，即长沮、桀溺耦耕处。下有东流水，即子路问津之所。《尸子》云，楚狂接舆耕於方城，即此山也。《春秋》曰：“方城以为城”是也。
大洪山
《水经注》曰：蔡阳县东南大洪山，山在隋郡之西南，竟陵之东北，盘基所跨，广圆一百余里。峰曰悬钩，处众阜之中，为诸岭之秀。山下有石门，侠鄣层峻，岩高皆数百许仞。入石门，又得锺乳穴。穴上赤崖壁立，非人迹所及。穴中多锺乳，凝膏下垂，望齐冰雪，微津细液，滴沥不断。幽穴潜远，行者不穷其深。而穴内常有风势，火无能以经久故也。陨水出于其阴，初流浅狭，远乃宽广，可以浮舟筏矣。时人以陨水所导，故亦谓之陨山。
赤岸山
《南兖州记》曰：瓜步山东五里，江有赤岸山，南临江中。罗君章云，赤岸若朝霞，即此是也。涛水自海入江，冲激六七百里，至此岸侧，其势始衰。郭景纯《江赋》云：“鼓洪涛於赤岸。”
莫耶山
《寿春图经》曰：莫耶山，长老传云，古者於此山铸莫耶剑，因为山名。
《史记贾谊吊屈原篇》云：莫耶为钝兮，铅刀为肌Ｗ⒃疲耗耶，吴大夫姓也。
王僧虔《吴郡地理志》云：吴人造剑二，阳曰干将，阴曰莫耶。莫耶，其妻名也。
又《淮南记》云：退合流千金塘，源出县西莫耶山是也。
□母山
《寿春图经》曰：□母山，一名濠上山，在州东南四十里。按《神仙传》云：彭祖服食□母，时人共传采於此山。今或有道者采取不已。
濠塘山
《寿春图经》曰：濠塘山，在县南六十里，有濠水出焉。古老所传，缘山泉灌濠城塘，故以为名。山穴多出锺乳，并有蝙蝠白艾色，於穴中倒悬，微带紫色。居人或有九月以後二月已前采取，服之颇益寿。
九斗山
《寿春图经》曰：九斗山，一谓阴陵山。
《江表传》云：项羽败乌江，取此山过。汉遣灌婴兵追羽至此，一日九战，因名曰九斗山。今石犹存有磨刀砺镞之迹。
涂山
应劭《汉地理志》曰：禹娶涂山，涂山有禹墟。
《太康地记》曰：涂山，古当涂国，夏禹所娶也。山西南又有禹村，盖禹会诸侯於涂山，在《禹贡》扬州之域。今九江当涂县有禹娶之地，今邑界有当涂故城存焉，即汉为县，後废。
《郡国志》曰：平河县有当涂山，淮水出於荆山之左，当涂之右，奔流二山之间，而扬涛北注也。
《春秋左氏传》曰：哀公七年，诸大夫对孟孙曰：“禹合诸侯