吾无间然矣。”惜殊宗而代疏，命与其子连名，冀无以别也。时人美之。
又曰：孟景休，事亲以孝闻。丁母忧，毁瘠逾礼，殆至灭性。弟景伟，年在襁褓，景休亲乳之，乳为之丰。及葬，时属祁寒，跣履雪霜，脚指堕而复生如初。景休进士擢弟，历监察御史、鸿胪丞，为来俊臣构陷，遇害。时人伤焉。
义妇
《南史□孝义传》曰：吴兴乘公济妻姚氏，生二男。而公济及兄愿公乾伯并卒，各有一子，姚养育之，卖田宅为取妇。自与二男寄止邻家。明帝诏为其二子婚，表闾复徭役。
又：会稽永兴吴翼之母丁氏，少丧夫，性仁爱。遭年荒，分衣食以饴里中饥饿者，邻里救借，未尝违。同里陈攘父母死，孤单无亲戚，丁收养之。及长，为营婚娶。又同里王礼妻徐，荒年客死，丁阴为买棺器，自往敛葬。玄徽末，大雪，商旅断行，村里比室饥饿，丁自出盐米，计口分赋。同里任侨家露四丧无以葬，丁为办家椁。有三调不登者，代为遂。丁长子妇王氏守寡，执志不再醮，州郡上言，诏表门闾蠲租税。
崔鸿《十六国春秋□前赵录》曰：冠军乔冢攻界休克之，其令贾潭抗节不降。谂杀之。其妻宗氏，年二十馀，有姿色，谟纳之。宗骂曰：“屠各奴，何有害人之夫，而欲加无礼于尔母乎？何不促杀我？”遂仰天大哭。亦杀之。
《唐书》：独孤武都谋叛，王世充归于我。其子师仁，方三岁。世充以其幼不杀。乳母王英兰，髡钳求入保养，世充许之。英兰扶乞所得与师仁。惟自啖土饮水，而竟为采拾，窃师仁至京师。高祖嘉之，封永寿乡君。
又曰：阳三安妻李氏，雍州泾阳人也。事舅姑以孝闻。及舅姑亡没，三安亦死。二子孩童，家至贫窭。李昼则力田，夜便纺缉，数年间，葬舅姑及夫并夫之叔侄兄弟七丧，深为远近所嗟尚。太宗闻而异之，赐帛二百段，遣州县恤存之。
又曰：郑义宗妻卢氏，幽州范阳人也，卢彦衡之女也。略涉书史，事舅姑甚得妇道。尝夜有强盗数十人，持杖鼓噪，逾垣而入。家人悉逃窜，惟有姑独在堂。卢冒白刃往至姑侧，为贼捶击之，几至於死。贼去後，家人问曰：“群凶扰横，人尽奔逃，何独不惧？”答曰：“人所以异於鸟兽者，以其有仁义也。昔宋伯姬守义赴火，流称至今，吾虽不敏，安敢忘义？且比邻有急，尚相赴救，况在姑，而可弃委！若万一危祸，岂宜独生！”其姑每云：古称，岁寒然後知松柏之後凋，吾今乃见卢新妇之心矣。“贞观中卒。
又曰：冀州鹿城女子王阿足者，早孤无兄弟，惟姊一人。阿足初适同县李氏，未有子而夫亡。时年尚少，又多娉之，为姊年老孤寡，不能舍去，遂誓不嫁，以养其姊。每昼营田业，夜便纺绩，衣食所须，无非阿足出者。如此二十馀年，及姊亡，葬送以礼。乡人莫不称其义行，竞令妻女求与相识，後数岁，竟终于家。
又曰：楚王灵龟妃上官氏，上□人也。父怀仁，右金吾将军。上官氏年十八，归於灵龟，继楚哀王後，本生具存，朝夕侍奉，恭谨弥甚。凡有新味，非舅姑啖讫，未曾先尝。经数载，灵龟薨。及将葬，其前妃阎氏，嫁不逾年而卒，又无近族，众议欲不举之。上官氏曰：“夫神而有灵，宁可使孤魂无记。”於是备礼同葬。闻者莫不嘉叹。服终，诸兄弟姊谓曰：“妃年尚少，又无所生，改醮异门，礼仪恒范。”妃思之，掩泣对曰：“丈夫以义烈标名，妇人以守节为行，未能即先大马殉沟壑，宁可复饰妆ㄚ服有他志乎？”遽将截鼻割耳以自誓。诸兄姊知其志不夺，叹息而止。寻卒。
《说苑》曰：齐遣兵攻鲁，见一妇人将两小儿走，抱小而挈大。顾见大军且至，抱大而挈小。使者甚怪，问之。妇人曰：“大者妾夫兄之子，小者妾之子；夫兄子者公义也，妾之子者私义也，宁济公而废私耶！”使者怅然，贤其辞，即罢军。还对齐王说之曰：“鲁未可攻也，匹妇之义尚如此，何况朝廷之臣乎？”
《列女传》曰：卫宗二顺者，卫宗室灵主之夫人及傅妾也。秦灭卫，君角封灵主世家，使奉其祠。灵主死，夫人无子而守寡。傅妾有子代，後夫人谓傅妾曰：“孺子养我甚谨，子奉祭祠而妾事我，我不聊，愿出居外。”傅妾泣曰：“夫人岂欲使灵氏受三不祥耶？公不幸早终，是一不祥；夫人无子而妾有子，是二不祥；今夫人将出居外，妾居内，是三不祥。”欲自杀，其子止之，不听。夫人惧，遂终年供养不替。
又曰：鲁孝义保者，鲁孝公称之保母。初孝公父武公与长子恬、中子戏朝周宣王。宣王立戏为鲁太子。武公薨，戏立，是吻懿公。孝公于时号公子称。恬之子伯御与鲁人作乱，攻杀懿公而自立，求称於宫中，将杀之。义保闻伯御欲杀称，乃衣其子以称之衣，卧於称之卧处。伯御杀之，义保遂抱称以逃。周天子杀伯御，立称为孝公。鲁人高义保之义，故谓之“义保”。
又曰：河南贞义者，乐羊子之妻。羊子出学将友人归，贞义截发卖以供其费。後羊子得遗金一饼以与贞义，贞义曰：“妾闻君子不以利污行。”羊子惭而弃之。
又曰：杞梁名殖，齐人也，为大夫。庄公袭莒，约车五乘载士，殖不与，归而不食。母曰：“汝生有义，死有名，五乘尽汝下也。”殖遂至莒，获甲首。公止之曰：“共