後来必高。因怙卧床上，剑至果高。
又曰：郝隆，七月七日出日中仰卧。人问何以，答曰：“我晒书也。”
《语林》曰：王子敬在斋中卧，偷入斋取物幞装，一室之内，略无不尽。子敬卧而不动，偷遂复登床，欲有所觅。子敬因呼曰：“偷儿，青毡是我家旧物，可特置不？”於是，群赋始知其不眠，悉置物惊走。
睡
《左传》宣上曰：赵宣子谏，灵公患之，使□涸糁。（□海晋力士也。）晨往将朝尚早，坐而假寐。（不解冠而睡。）和硕叹曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一於此，不如死也。”触槐而死。
《汉书□礼乐志》曰：魏文侯最为好音，而谓子夏曰：“听古乐则欲寐，及闻郑、卫之音，予不知倦焉。”
又曰：陈咸字子康。父万年，尝病，召咸教戒于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风，万年大怒，欲杖之。咸叩头谢曰：“具晓所言。大人教咸谄也。”万年乃不复言。
《晏子》曰：景公田於梧丘，夜犹早。公坐睡而梦，有五大夫比面称无罪。公觉，召晏子，晏子对曰：“昔君灵公田，五大夫骇兽，故断其头而葬之，命之曰五大夫之丘。”命人掘而葬之。
《世说》曰：魏武云：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不觉，左右宜深慎。”此後，佯睡，所幸人窃以被覆之，因便斫杀。自后，安眠，人莫敢近者。
《郭子》曰：许侍中、顾司空入王丞相帐中眠。（事具帐部。）
《益部耆旧传》曰：何ㄚ为成都令。尝眠睡，其觉悟便得奸诈。咸畏ㄚ之发摘。或以为有术得知之，无敢复欺者。
卷三百九十四 人事部三十五
行
《易□困卦》曰：臀无肤，其行趑趄。
《毛诗□谷风》曰：行道迟迟，中心有违。（迟迟，舒行貌。）
又《黍离》曰：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
又《载驱》曰：汶水汤汤，行人彭彭。
又《我行其野》曰：我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就尔居。
又《大杜》曰：独行踽踽。
《礼记□仲尼燕居》曰：行则有随，行而无随，则乱於涂也。
又《玉藻》曰：君与尸行，接武；（尊者尚徐蹈半迹。）大夫，继武；（迹相及也。）士，中武。（迹间容迹。）端行，颐ニ如矢；弁行，剡剡起屦。凡行，容惕惕。（直疾貌也。凡行，谓道路也。）
《左传□襄二十六》曰：卫献公使与宁喜言，宁喜告蘧伯玉。伯玉曰：“瑗不得闻君之出，敢闻其入。”遂行从近关出。
《论语□述而》曰：子曰：“三人行，必有我师焉。”
《史记》曰：伍子胥曰：“为我谢申包胥。吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”（臂如人行，前途尚远，日势已暮，救在颠倒疾行，何得责无顺行礼。）
《汉书》曰：袁盎使吴，见守，从史迷谑匕恍Ｎ司马。司马曰：“君第去，臣亦且亡。辟吾亲，君何患？”乃以刀决帐，盎解节旄，履，步行七十里。（着屐步行而逃亡。）
《吴书》曰：孙策讨山越，斩其渠帅。悉令左右分行逐贼，独骑与虞翻相得山中。翻曰：“危事也。”令策下马。“此草深，卒有警急，马不及人。翻善用矛，请在前行。”得平地，劝策乘马。策曰：“卿无马奈何？”答曰：“翻能步行，日可三百里。明府试鞭马，翻能疏步属之。”
《东方朔别传》曰：武帝问朔曰：“公孙丞相、倪大夫等，先生自视何与此哉？”朔曰：“臣观其爻菅溃树颊胲，（音改）吐唇吻，擢项颐，结股肱，连隹（音谁。）尻，逶蛇其迹，行步亻禹旅。臣朔虽不肖，尚兼此数子。”
《神仙传》曰：黄卢子者，姓葛名越，年二百八十岁，行及走马。王真者，上党人也，年十七八，乃学道，服食胎息之术，行及走马，力兼数人。河上公者，莫知其姓名也，又能行及走马。头上常有五色气，高丈馀。孔安者，鲁人也，行菩撖铅丹。有陈和者，乐安人也，重之，求事安。遂受其方合药服之，二百馀年，头色转黑，气力百倍，行及走马也。
《列仙传》曰：沈建者，丹阳人也，世为长史。建独好导引服食之术。一日行五百里，能举千斤。
《葛仙公别传》曰：孙坚欲害仙公。驰马往，逐见仙公徐行，逐之不及。
步
《释名》曰：徐行曰步。步，捕也。知有所司，捕务安详也。
《尔雅》曰：堂下谓之步。
《礼记□王制》曰：古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。
又《祭义》曰：故君子跬步而弗敢忘孝也。
《汉书》曰：息夫躬曰：“匈奴饮马於渭水，边境雷动，四野风起，京师虽有武蜂精兵，未有能窥左足而先应者也。”（窥，音跬。半步曰跬步也，言一举足也。）
又曰：蔡义河内温人也。以明经为给事大将军幕府。家贫常步行，礼不逮众。门下好事者相合为义置犊车，令乘之。
又曰：盖宽饶为人刚直高节。家贫，俸禄数千，半以给吏人，为耳目，为司隶，常步行。
《续汉书》曰：李固少有俊才，雅志好学，为三公子。常躬步行驱驴负书从师。
范晔《後汉书》曰：杨震转涿郡太守，子孙常蔬食步行。
《魏志》曰：崔林