又曰：五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从（尊养之。）七十不俟朝，（二夫士之差者，揖君则退。）八十曰告存，（每月致膳。）九十曰有秩。（秩，常也，有常膳。）有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。殷人养国老于右学，养庶老于左学。周人养国老于东胶，养庶老于西胶。
又曰：君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食矣。
又：《文王世子》曰：文王谓武王曰：“汝何梦矣？”武王对曰：“梦帝与我九龄。”（帝，天也。）文王曰：“古者谓年龄，齿亦龄也。我百，尔九十，吾与尔三焉。”文王九十七而终，武王九十三而终。
又《祭义》曰：先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，仁长，慈幼。贵老，为其近于亲也。
又曰：虞、夏、殷、周，天下之盛王也，未有遗年者。年之贵乎天下久矣，次乎事亲也。
又曰：天子巡守，诸侯待于竟，天子先见百年者。
《左传□隐公》曰：石粑羰垢嬗诔略唬骸拔拦褊小，老夫耄矣，无能为也。”
又《僖公上》曰：王使宰孔赐齐侯胙，将下拜，孔曰：“且有後命。天子使孔曰：以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
又《僖公下》曰：秦晋围郑，佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人。今老矣，无能为也。”
又《襄公三十年》曰：晋悼夫人食舆人之城杞者。绛县人或年长矣，无子，而往与于食。有与疑年，使之年。（使言其年。）曰：“臣小人也，不智纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十瘟抛子矣，其季于今三之一也。”吏走问诸朝，师旷曰：“鲁叔仲惠伯会莩勺佑诔锌镏岁也。七十三年矣。”
又《襄三十一》曰：穆叔至自会，见孟孝伯，语之曰：“赵孟将死矣。其语伦，不似民主。且年未盈五十，而谆谆焉如八十、九十者，弗能久矣。”
又《昭玄》曰：天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于洛馈Ａ踝釉唬骸懊涝沼砉Γ∽宇烈嘣都ㄓ砉Γ而大庇民乎？”对曰：“老夫罪戾是惧，焉能恤远？吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也？”刘子归，以语王曰：“谚所谓老将至而耄及之者，其赵孟之谓也。”
又《昭三》曰：齐侯田于莒，芦蒲婕，泣且请曰：“余淙绱酥种郑余奚能为？”（种种，短也，自言衰老不能复为害。）
又《昭公十三》曰：楚灵王至乾溪，闻群公子之死也，自投于车下，曰：“人之爱其子也，亦如余乎？”侍者曰：“甚焉，小人老而无子，智挤于沟壑矣。”
《尚书□盘庚》曰：汝无侮老成人，无弱孤有幼。
又《洪范》曰：五福：一曰寿。（百二十年。）
又《无逸》曰：自时厥後，立王生则逸，生则逸，不智稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥後，亦罔或克寿。（以耽乐之故，从是其后，亦无有能寿考。）
又《吕刑》曰：“惟吕命，王享国百年，耄荒。”（言吕侯见命为卿时，穆王以享国百年，耄乱荒忽，虽老而能用贤以扬名。）
《论语□里仁》曰：父母之年不可不知，一则以喜，一则以惧。（孔子曰：见其寿老则喜，见其衰老则忄瞿。）
又《微子》曰：齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
《尔雅》曰：肴，老也。
《尚书中候》曰：齐桓公欲封禅，谓管仲曰：“寡人日暮，仲父年艾。”
《韩诗外传》曰：楚丘先生见孟常君，孟常君曰：“先生老矣，春秋高矣，多遗忘矣，何以教文？”先生曰：“使我投石超距，追车赴马，逐麋鹿，搏虎豹，吾则老矣。使我探计谋，设精神，决嫌疑，出正辞，尚诸侯，吾乃始壮耳，何老之有！”孟常君勃然汗出至踵，曰：“文过耳。”
又曰：齐桓公见敏丘人，曰：“叟年几何？”对曰：“臣年八十三。”公曰：“美哉，寿也！”
《论语谶》曰：仲尼曰：“吾闻尧舜等游首山，观河渚，乃有五老游河渚：一老曰，河图将来告帝期；二老曰，河图持龟告帝谋；三老曰，河图将来告帝书；四老曰，河图将来告帝图；五老曰，河图将浮龙衔玉，包金泥玉，检封盛书。五老飞为流星，上入昴。（宋均洼曰：”浮龙游于水。”）
《周书》曰：文王在高阝，召太子发曰：“呜呼，我身老矣！吾语汝：我所保与我所守，汝勤之，我傅之子孙。吾厚德而广惠，信忠而志爱，不为骄役，不为泰靡，括柱而茅茨，为民爱费也。”
《战国策》曰：昔者秦魏为与国，齐、楚约攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。魏人有唐祖者，年九十馀，谓魏王曰：“老臣请西说秦，令兵出，可乎？”曰：“敬诺。”遂约车遣之。见秦王，秦遽发兵救之。
《史记》曰：秦使百里奚子孟明视、蹇叔子西乞术将兵行。行日，百里奚、蹇叔二人哭之。缪公闻而怒，二老曰：”臣非敢沮君军，军行，臣子与往；臣老，迟还恐不相见，故哭耳。”
又曰：蔡泽从唐举戏之，乃曰：“富贵吾所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”唐举曰：“先