覆日而四方有□，黑者大雨，青者小雨。四方有□如羊猪，雨立至。四方北斗中有□，後五日大雨。四方北斗中无□，惟河中有□三枚相连，状如浴猪犭希，三日大雨。以丙丁之辰，四方无□，惟汉中有者，六十日风雨和。常以六甲之日平旦清明，东向望日，始出时日上有□大小贯日中，青者以甲乙日雨，赤者以丙丁日雨，白者以庚辛日雨，黑者壬癸日雨，黄者以戊己日雨。六甲日四方□皆合者，即雨。以天方雨时，视□有五色，黑赤并见者即雹，黄白杂者风多雨少，青黑杂者雨随之，必滂沛流潦。
又曰：四方有濯鱼□游疾者，即日雨；游迟者雨少难至。
《说苑》：管仲曰：“吾不能以春风风人，夏雨雨人，吾道穷矣。”
又曰：楚庄王伐陈，吴救之，雨十日十夜晴。左史倚相曰：“吴师必夜至，甲裂垒坏，彼必薄我，何不行列鼓出待之。”吴师至，见楚军成陈而还。
又曰：武王伐纣，过隧则斩岸，过水则沉舟，示人无反志也。至于有戎之隧，大风折旆，散宜生谏曰：“此其妖与？”武王曰：“非也，天落兵也。”风霁而乘以大雨，散宜生又谏曰：“此非妖与？”王曰：“非也，天洗兵也。”
《风俗通》曰：雨师为玄冥。
《山海经》曰：羽山，其上多雨。将阳之山多怪雨。
《括地图》曰：谷山有簇□甘雨。
卷十一 天部十一
雨下
《河图帝通纪》曰：雨者，天地之施也。
《遁甲开山图》曰：霍山南岳有□师雨虎。（荣氏解曰：□师如蚕，长六寸，有毛，似兔。雨虎如蚕，长七八寸，似蛭，□雨之时，出在石上，肉甘，可熟而食。）
又曰：郑有不毛山，上有无为之君，分布□雨於九州之内。（荣氏曰：不毛山，不生树木，古无为君常处其上，布洒□雨，九州之内平均。）
《河图秘征》曰：君急恚怒，无□而雨。
《黄帝素问》曰：清阳为天，浊阴为地。地气上为□，天气下为雨。雨出地，气出天。
又曰：天气下而为雨。
《太公金匮》曰：武王师到牧野，阵未毕，而暴风疾雨，雷电幽冥前後不见。太公曰：“善。雷电者，是吾军动应天也。”
《太公伏符阴谋》曰：纣常以六月猎於西土，西土之老少相与谋曰：“君王逆天，此其命固不寿也。”後数日而暴风大雨发屋拔木，漂杀人民六畜。明年，诸侯谋合，四海兵起。
又曰：武王兵入商都，前歌後舞，甲子进兵，乙丑而雨。
《太公兵法》曰：将有三礼。武王曰：“敢问三礼。”太公曰：“将冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张幔盖，名将礼。”
《太公对敌权变逆顺法》曰：夫军出逢天无□而雨，天泣也。军没不还。
《魏武帝兵书接要》曰：大军将行，雨濡衣冠，是谓洒兵，其师有庆。
又曰：三军将行，其旗垫然若雨，是谓天露。三军失徒，将阵，雨甚，是谓浴尸，先阵者败亡。
又曰：大将始行，雨而薄，不濡衣冠，是谓天泣。其将大凶，其卒散亡。
《杂兵书》曰：诸□气，诸变晕，日月蚀，风散之，□振之，雨压之，皆解。
又曰：大人之兵如虎如狼，如风如雨，如雷如电，振振暝暝，天下尽惊。
又曰：军始营，风雨从後来，沾衣裳，大吉。
又曰：有大□雨，军内滂沱甚者，军罢无功。
桓宽《盐铁论》曰：孔子，大圣也。尝居上位，相鲁三月，不令而行，不禁而止，沛若时雨之灌万物，莫不兴起也。
王充《论衡》曰：道至天者，翔风起，甘雨降，霁而阴а者，谓之甘雨，非谓雨水味甘也。
又曰：太平之时，五日一风，十日一雨。
又曰：周公时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜，丘陵高下皆熟。
《神异经》曰：西海上有人焉，乘白马朱鬣，白衣素冠，从十二童子，驰马西海上如飞，名曰河伯使者。其所至之国，雨水滂沱。
《乐动声仪》曰：焦明至，为雨备。（焦明，水鸟。）
《楚辞》曰：雷填填兮雨冥冥。
潘尼《苦雨赋》曰：瞻中堂之浩汗，听长ニ之涔涔。
成公绥《阴霖赋》曰：沉灶生蛙，中庭运舟。
傅咸《愁霖诗》曰：举足没泥泞，市道无行车。兰桂贱朽腐，柴粟贵明珠。
张孟阳《杂诗》曰：□根临八极，雨足洒四溟。霖沥过二旬，散漫亚九龄。阶下伏泉涌，堂上水衣生。尺烬重寻桂，红粒贵瑶琼。
又诗曰：腾□似涌烟，密雨如散丝。
刘桢诗曰：和风从东来，玄□起西山。夜中发此气，明旦飞甘泉。
应璩《与韦诞书》曰：夫以原宪悬磬之居，而值皇天无已之雨。室宇渐而作漏，堂馆洽而为泥。
祈雨
《礼记□月令》曰：孟夏大雩，帝命有司祷祀山川，古之卿士有益於人者，以祈鲜怠＃雩者，祭天祁雨之名。大雩，为用盛乐也。）
《汉书》曰：董仲舒为江都相，理国以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是者。（义云，祈雨，闭南门止雨。）
范晔《後汉书》曰：谅辅仕郡，为五官椽。时夏大旱，太守自出祷山川，连日而无所降。辅乃自暴庭中，慷慨咒曰：“辅为股肱，不能进