，破胎伤孕，春杀无辜，则岁星失度。
《尚书考灵曜》曰：岁星木精，荧惑火精，镇星土精，太白金精，辰星水精也。
又曰：岁星得度五献蹋荧惑顺行甘雨时，镇星得度地无灾。太白出入当，五铣墒烊嗣癫。
又曰：心大星，天王也，其前星太子，後星庶子也。
《诗纪历枢》曰：箕为天口，主出气。尾为逃臣贤者叛，十二诸侯列於庭。（《元命苞》曰：五诸侯。此云十二，则兼他星为数也。）
《礼稽命图》曰：作乐制礼得天心则景星见也。
《礼斗威仪》曰：镇星黄时则祥风至。
《春秋说题辞》曰：星之为言精也，荣也，阳之精也，阳精为日，日分为星，故其字日生为星。
《春秋元命苞》曰：直弧北有一大星为老人星，见则治平，主寿；亡则君危，主亡。常以秋分候之。
又曰：商纣之时，五星聚於房。房者，苍神之精，周据而兴。
又曰：玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟，刻也。瑕而不掩，折而不伤。宋均注曰：“绳能直物，故名玉绳。沟，谓作器。”
又曰：心三星五度，有天子明堂布政之宫。
又曰：尾九星，箕四星，为後宫之场，列为南宫。其庭太微。
又曰：蟾蜍阴精，流生织女，立地候。宋均注曰：“地候，镇星别名也。”
又曰：三台星色齐，群臣和；不齐，大乖。
《春秋合诚图》曰：天文地理各有所主，北斗有七星，天子有七政也。
又曰：轩辕，主雷雨之神。旁有一星玄戈，名曰贵人。旁侧郎位，主宿卫、尚书。
《春秋运斗枢》曰：北斗七星：第一天枢，第二璇，第三机，第四权，第五玉衡，第六匝簦第七摇光。（《广雅》又云：枢为雍州，璇为冀州，机为青、兖州，权为徐、扬州，衡为荆州，匝粑梁州，摇光为豫州。）第一至第四为魁，第五至第七为杓，合为斗，居阴布阳，故称北。
又曰：五帝所行，同道异位，皆循斗枢机衡之分，遵七政之纪，九星之法。
又曰：天枢得则景星见，衡星得则麒麟生，万人寿。
《春秋佐助期》曰：萧何禀昴星而生。
《春秋後传》曰：魏人唐睢对秦王曰：“专诸之刺王僚，彗星笼月色。”
《春秋文耀钩》曰：老人星见则主安，不见则兵起。
《论语讠荨吩唬褐倌嵩唬骸拔嵛乓⒙仕吹扔问咨剑观河渚，有五老游河渚。一老曰：‘河图将来告帝期。’二老曰：‘河图将来告帝谋。’三老曰：‘河图将来告帝书。’四老曰：‘河图将来告帝图。’五老曰：‘河图将来告帝符。’龙衔玉苞，金泥玉检封盛书，五老飞为流星，上入昴。”
《孝经援神契》曰：岁星守心，则年戏帷
《广雅》曰：太白谓之长庚，或谓之太嚣。
又曰：荧惑谓之罚星，或谓之执法。
又曰：天宫谓之紫宫，参伐谓之大辰，太微谓之明堂。
《史记□天官书》曰：星者，金之散气。
又曰：汉中四星曰天驷，旁一星王良，王良策马，车骑满野。
又曰：星堕至地则石也。河济之间，时有坠星。
又曰：毕为罕车，为边兵，主弋猎。其大星傍小星为附耳。附耳动，有谗臣在侧。
又曰：四镇星所出四隅，若月始出也。
又曰：咸池曰天五潢，帝车舍。
又曰：中，端门，门左右，掖门。门内六星，诸侯。其内五星，五帝坐。
又曰：汉武帝以正月上辛祠太一甘泉。夜祠到明，忽有流星至於祠坛上，使童男女七十人俱歌十九章之歌。
又曰：魁下六星，两两相比者曰三能。苏林曰：“能音台。”
又曰：东宫苍龙，房、心。心为明堂，房为天府。
又曰：国皇星，大而赤，状类南极。徐广注曰：“南极，老人星也。”
又曰：五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小。早出为盈，盈者为客；晚出为缩，缩者为主。同舍为合，相陵为斗。
《汉书》曰：皇甫嵩为太尉，以流星免官。
又曰：武帝时中星尽摇。占曰：民劳也。後征伐四夷。
又曰：北斗七星，所谓“璇玑玉衡以齐七政”。杓携龙角。（孟康曰：杓，斗柄也。龙角，东方宿也。携，连也。）殷衡南斗，魁枕参首。
又曰：营室为清庙，亦曰离宫。
又曰：河鼓大星，上将。其北织女。织女，天女孙也。
又曰：高帝七年，月晕，围参、毕七重。占曰：“毕、昴间天街也，街北胡也，街南中国也。”後有平城之围。
又曰：太微之十二星，东相西将。
又曰：戴主六星，曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司禄，六曰司灾。
又曰：危东六星，两两相比，曰司寇。
又曰：古人有言曰：天下太平，五星循度。
又曰：革命创制，三章是纪；应天顺人，五星同轨。
又《郊祀志》曰：汉祖诏御史，令天下立灵星祠，常岁时祠以牛。
又《天文志》曰：金木水火土五星，天之五佐，为经纬，伏见有时，岁星东方春，於人五常仁也，五事貌也。仁亏貌失，逆春令，伤木气，罚见岁星。荧惑南方夏，礼也，视也。礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑，太白西方秋，义也，言也。义亏言失，