鼻而去。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：'旦来遭见贤尊，愿郎君且避道。'"素与白剧谈，因曰："今有一深坑，可有数百尺。公入其中，若为得出。"白曰："入中不须余物，唯用一针即出。"素曰："用针何为？"答曰："针头中令水饱坑，拍浮而出。"素曰："头中何处有尔许水。"白曰："若无尔许水，何因肯入尔许坑。"素又谓白曰："仆为君作一谜，君射之，不得迟，便须罚酒。"素曰："头长一分，眉长一寸，未到日中，已打两顿。"白应声曰："此是道人。"素曰："君须作谜，亦不答迟。"白即云："头长一分，眉长一寸，未到日中，已打两顿。"素曰："君因何学吾作道人谈。"白曰："此是阿历。"素大笑。白仕唐，尝与人各为谜。白云："必须是实物，不得虚作解释。浪惑众人，若解讫，无有此物，即须受罚。"白即云："背共屋许大，肚共碗许大，口共盏许大。"众人射不得。皆云："天下何处有物，共盏许大口，而背共屋许大者，定无此物。必须共赌。"白与众赌讫，解云："此是胡燕窠。"众皆大笑。又逢众宴，众皆笑白后至。俱令作谜，必不得幽隐难识，及诡谲希奇，亦不假合而成，人所不见者。白即应声云："有物大如狗，面貌极似牛。此是何物。"或云是獐，或云是鹿，皆云不是。即令白解，云："此是犊子。"白又与素路中遇胡，负青草而行。素曰："长安路上，乃见青草湖。"须臾，又有两醉胡。衣孝重服，骑马而走。俄而一胡落马。白曰："真所谓孝乎，惟孝有之矣。"白初未知名，在本邑。令宰初至，白即谒。谓知识曰："白能令明府作狗吠。"曰："何有明府得遣作狗吠，诚如言，我辈输一会饮食。若妄，君当输。"于是入谒，知识俱门外伺之。令曰："君何须，得重来相见。"白曰："公初至，民间有不便事，望谘公。公未到前，甚多贼盗。请命各家养狗，令吠惊，自然贼盗止息。"令曰："若然，我家亦须养能吠之狗，若为可得？"白曰："家中新有一群犬，其吠声与余狗不同。"曰："其声如何？"答曰："其吠声恸恸者。"（明抄本"者"作"恸"未）令曰："君全不识好狗吠声。好狗吠声，当作号号。QQ声者，全不是能吠之狗。"伺者闻之，莫不掩口而笑。白知得胜，乃云："若觅如此能吠者，当出访之。"遂辞而出。（出《启颜录》）
卢嘉言
隋卢嘉言就寺礼拜，因入僧房。一僧善于论议，嘉言即与谈话。因相戏弄，此僧理屈。同坐二僧，即助此僧酬对。往复数回，三僧并屈。嘉言乃笑谓曰："三个阿师，并不解樗h。"僧未喻，嘉言即报言："可不闻樗h人云，'三个秃，不敌一个卢。'"观者大笑，僧无以应。（出《启颜录》）
陆操
隋七兵尚书河间陆操无姿貌，有辩。尝新婚，太子少保赵郡李□谓之曰："屡逢射雉，几度启颜。"操曰："息妫二子，不言不笑。"（出《谈薮》）
吃人
隋朝有人敏慧，然而口吃。杨素每闲闷，即召与剧谈。尝岁暮无事对坐，因戏之云："有大坑深一丈。方圆亦一丈。遣公入其中，何法得出。"此人低头良久，乃问云："有梯出否？"素云："只论无梯，若论有梯，何须更问。"其人又低头良久，问曰："白白白白日，夜夜夜夜地。"素云："何须云白日夜地，若为得出。"乃云："若不是夜地，眼眼不瞎，为甚物入入里许。"素大笑。又问云："忽命公作将军，有小城。兵不过一千已下，粮食唯有数日。城外被数万人围，若遣公向城中，作何谋计。"低头良久，问云："有有救救兵否？"素云："只缘无救，所以问公。"沉吟良久，举头向素云："审审如如公言，不免须败。"素大笑。又问云："计公多能。无种不解。今日家中，有人F蛟足，若为医治。"此人即应声报云："取取五月五日南墙下雪雪涂涂，即即治。"素云："五月何处得有雪。"答云："若五月五日无雪，腊月何处有F咬。"素笑而遣之。（出《启颜录》）
赵小儿
隋有三藏法师，父本商胡，法师生于中国，仪容面目，犹作胡人。行业极高，又有辩捷。尝以四月八日设斋讲说，时朝官及道俗观者千余人。大德名僧，官人辩捷者，前后十余人论议。法师随难即对，义理不穷。最后有小儿姓赵，年十三，即出于众中。法师辩捷既已过人，又复向来皆是高明旧德，忽见此儿欲来论议，众咸怪笑。小儿精神自若，即就座。大声语此僧："昔野狐和尚自有经文，未审狐作阿^黎，出何典语？"僧语云："此郎（郎原作即，据明抄本改。）子声高而身小，何不以声而补身。"儿即应声报云："法师以弟子声高而身小，何不以声而补身。法师眼深而鼻长，何不截鼻而补眼。"众皆惊异，起立大笑。是时暑月，法师左手把如意，右手摇扇。众笑声未定，法师又思量答语：以所摇扇，掩面低头。儿又大声语云："团圆形如满月，不藏顾兔，翻掩雄狐。"众大笑。法师即去扇，以如意指麾，别送问，并语未得尽，忽如意头落。儿即起谓法师曰："如意既折，义锋亦摧。"即于座前，长揖而去。此僧既怒且惭，更无以应，无不惊叹