恩，照浊泥之下。某昔本师旷所铸十二镜之第七者也。其铸时，皆以日月为大小之差。元颖则七月七日午时铸者也。贞观中，为许敬宗婢兰苕所坠。以此井水深，兼毒龙气所苦，人入者闷绝，故不可取，遂为毒龙所役。幸遇君子正直者，乃获重见人间耳，然明晨内，望君子移出此宅。"仲躬曰："某已用钱僦居，今移出，何以取措足之所。"元颖曰："但请君子饰装，一无忧也。"将辞去，仲躬复留之。问曰："汝安得有红绿脂粉状乎？"对曰："某变化无常，非可具述。"言讫，即无所见。明旦，忽有牙人叩户，兼领宅主来谒（"谒"原作"谓"，据明抄本改。）仲躬，便请移居，并夫役并足。未到斋时，前至立德坊一宅中。其大小价数，一如清化者。其牙人云："价值契本，一无遗缺。"并交割讫。后三日，其清化宅井，无故自崩。兼延及堂隅东厢，一时陷地。仲躬后文战累胜，为大官。有所要事，未尝不如移宅之效也。其镜背有二（"二"原作"三"，据《博异志》改。）十八字，皆科斗书。以今文推而写之曰：维晋新公二年七月七日午时，于首阳山前白龙潭铸成此镜。千年在世。于背上环书，一字管天文列宿。依方列之，则左有日而右有月。龟龙虎雀，并如其位。于鼻四旁题云，夷则之镜。（出《博异志》）
曹王皋
唐嗣曹王皋有巧思，精于器用。为荆（荆原作邢，据本书卷二。五曹王皋条改。）州节度使，有羁旅士人怀二羯鼓ǎ欲求通谒。先启于宾府，宾府观者咸讶议曰："岂足尚耶？"对曰："但启之，尚书当解矣。"及见，皋捧而叹曰："不意今日获逄至宝。"指其钢匀之状，宾佐唯唯，或腹非之。皋曰："诸公心未信乎？"命取食拌，自选其极平正者。令置ㄓ诎栊模以油注ㄖ校满而油无涓滴渗漏。皋曰："此必开元天宝中供御ǎ不然无以至此。"问其所自，士人曰："某先人在黔中，得于高力士之家。"众方深伏。宾府又潜问士人，"宜偿几何？"士人曰："不过三万。"及遗金帛器皿，其直果称是焉。（出《羯鼓录》）
渔人
苏州太湖入松江口。唐贞元中，有渔人载（明抄本"载"作"为"。）小网。数船共十余人，下网取鱼，一无所获。网中得物，乃是镜而不甚大。渔者忿其无鱼，弃镜于水。移船下网，又得此镜。渔人异之，遂取其镜视之，才七八寸。照形悉见其筋骨脏腑，溃然可恶，其人闷绝而倒，众人大惊。其取镜鉴形者，即时皆倒，呕吐狼藉。其余一人，不敢取照，即以镜投之水中。良久，扶持倒吐者既醒，遂相与归家，以为妖怪。明日方理网罟，则所得鱼多于常时数倍。其人先有疾者，自此皆愈。询于故老，此镜在江湖，每数百年一出。人亦常见，但不知何精灵之所恃也。（出《原化记》）
卷第二百三十二 器玩四
符载 破山剑 扬州贡 郑云逵 张存 百合花 浙右渔人 元祯 李德裕甘露僧 令狐 裴岳 苟讽 红沫 铁头 虔州刺史（以上五条原缺） 周邯 真阳观 陴湖渔者 文谷
符载
唐符载文学武艺双绝，常畜一剑，神光照夜为昼。客游至淮浙，遇巨商舟，遭蛟作梗，不克前进。掷剑一挥，血洒如雨，舟舸安流而逝。后遇寒食，于人家裹柜粽，粗如桶，食刀不可用，以此剑断之讫。其剑无光，若顽铁，无所用矣。古人云："千钩之弩，不为鼷鼠发机。"其此剑之谓乎。（出《芝田录》）
破山剑
近世有士人耕地得剑，磨洗诣市。有胡人求买，初还一千，累上至百贯，士人不可。胡随至其家，爱玩不舍，遂至百万。已克明日持直取剑。会夜佳月，士人与其妻持剑共视。笑云："此亦何堪，至是贵价。"庭中有捣帛石，以剑指之，石即中断。及明，胡载钱至。取剑视之，叹曰："剑光已尽，何得如此。"不复买。士人诘之，胡曰："此是破山剑，唯可一用。吾欲持之以破宝山，今光芒顿尽，疑有所触。"士人夫妻悔恨，向胡说其事，胡以十千买之而去。（出《广异记》）
扬州贡
扬州旧贡江心镜，五月五日，扬子江所铸也。或言无百炼者，六七十炼则止。易破难成，往往有鸣者。（出《国史补》）
郑云逵
唐郑云逵少时得一剑，鳞铁星C，有时而吼。常庄居，横膝玩之。忽有一人从庭树@然而下，紫衣朱帻，被发露剑而立。黑气周身，状如重雾。郑素有胆气，佯若不见。其人因言："我上界人，知公有异剑，愿借一观。"郑谓曰："此凡铁耳。君居上界，岂藉此乎？"其人求之不已。郑伺更良久，疾斫之，不中。_坠黑气著地，数日方散。（出《酉阳杂俎》）
张存
唐段成式，其友人温介云：大历中，高邮百姓张存以踏藕为业。尝于陂中见旱藕稍大如臂，遂尽力掘之，深二丈，大至合抱。以不可穷，乃断之。中得一剑长二尺，色青无刃，存不之宝。邑人有知者，以十束薪获焉。其藕无丝。（出《酉阳杂俎》）
百合花
唐元和末，海陵夏侯一庭前生百合花，大如常数倍，异之。因发