>龙眼似荔枝,而叶微小,凌冬不凋,七月而实成,壳青黄色,文作鳞甲,形圆似弹丸,肉白有浆,甚甘美。其实极繁,一朵五六十颗,作穗如葡萄然。荔枝才过,龙眼即熟。南人目为“荔奴”。

此君
王子猷暂寄人空宅,便令种竹,人问之,曰:“何可一日无此君!”

报竹平安
李衡公守北都,惟童子寺有竹一颗,才长数尺。其寺纲维,每日报竹平安。

蕉迷
南汉贵□赵纯卿惟喜芭蕉,凡轩窗馆宇咸种之。时称纯卿为“蕉迷。”

卖宅留松
海虞孙齐之手植一松,珍护特至。池馆业属他姓,独松不肯入券。与邻人卖浆者约,岁以千钱为赠,祈开壁间一小牖,时时携壶茗往,从牖间窥松,或松有枯毛,辄道主人,亲往核剔,毕即便去。后其子林森辈养志,亟复其业。

青田核
《鸡跖集》:乌孙国有青田核,莫知其木与实,而核如瓠,可容五六升,以之盛水,俄而成酒,刘章得二焉。集宾客设之,一核才尽,一核又熟,可供二十客。名曰“青田壶”。

桃核
洪武乙卯出元内库所藏巨桃核,半面长五寸,广四寸七分,前刻“西王母赐汉武桃”及“宣和殿”十字,涂以金,中绘龟鹤云气之象,复镌“庚子甲申月丁酉日记。”命宋濂作赋。

龙眼荔枝
汉高帝时,南粤王始献龙眼树,汉武帝时始得交趾荔枝,植上林。魏文帝始诏南方岁贡龙眼荔枝。

药名
将离赠芍药,亦名可离。相招赠文无,文无一名当归。欲忘人忧,赠丹棘,一名忘忧。欲蠲人之忿,赠青棠,青棠一名合欢。后人折柳赠行,折梅寄远(见《古今注》及《董子》)。又帝不愁(见《山海经》),芍药养性(见《博物志》),皋苏释忿(见《王粲志》),甘枣不惑(见束皙《发蒙记》)。树有长生(见《邺中志》)。木有无患(见《纂异文》)。

碧鲜赋
五色扈载游相国寺,见庭竹可爱,作《碧鲜赋》。世宗遣小黄门就壁录之,览而称善。刘宽夫《竹记》:“坚可以配松柏,劲可以凌霜雪,密可以消清烟,疏可以漏霄月。”

榕城
福州有榕树,其大十围,凌冬不凋,郡城独盛,故号榕城。

相思树
潮凤凰山多相思树,树中有神,披发跣足。

念珠树
在大理府,每穗结实百八枚。昔李贤者,寓周城,主人其妇难产,李摘念珠一枚使吞,珠在儿手中擎出。

席草
储福靖难时卫卒,流于曲靖,不食,死。妻范氏奉姑甚谨,一日见涧边草类苏,织席以奉姑。姑卒后,草遂不生。

蒌叶藤
叶似葛蔓附于树,可为酱,即《汉书》所谓酱也,实似桑椹,皮黑、肉白、味辛,合槟榔食之,御瘴气。

神木
永乐四年,采楠木于沐川,方欲开道以出之,一夕,楠木自移数里,因封其山为神木山。

独本葱
元初,马湖蛮岁以独本葱来献,郡县疲于递送,元贞初罢之。

邛竹
《蜀记》:张骞奉使西域,得高节竹种于邛山。今以为杖,甚雅。

天符
容子山有木叶,名天符,叶如荔枝叶而长,其纹如虫蚀篆,不知何木,或以为刘真人仙迹。

吕公樟
松江之北禅寺,宋有回先生过之,手植一樟于殿。后数年樟死,回复造焉,问樟公安在,取瓢内药一丸,瘗诸根下,樟遂活,叶叶俱显瓢痕。人始悟吕仙也。

陈朝双桧
静安寺中有双桧,宋政和间,朱勒图以进,遣中使取之,风雨雷电震碎其一,遂止。

竹诗
胡闰题诗于吴芮祠壁云:“幽人无俗怀,写此苍龙骨,九天风雨来,飞腾作灵物。”明太祖见而赏之,召拜大理卿。

苦笋反甘
《梦溪笔谈》云:太虚观中修竹,相传陆修静手植,出苦笋而味反甘;归宗寺造盐薤而味反淡,盖中山佳物也。

水晶葱
宋孝宗问周必大:“吉安所产何物?”对曰:“金柑玉版笋,银杏水晶葱。”

巨楠
赤城阁前有巨楠,高数十寻,围三十尺,世传范寂手植。寂得长生久视之术,先主累,召不赴,封逍遥公。

希夷所种
《方舆胜览》云:普州硗瘠,无异产,惟铁山枣、崇龛梨、天池藕三者,皆希夷所种。

骑鲸柏
大邑凤凰山有紫柏十围,根盘巨石上,号骑鲸柏。

芦根
秦始皇以东南气王,凿连江之九龙山,得芦根一茎,长数丈,断之有血,因名其山曰荻芦峡。

榕树门
桂林府之南门也。唐筑门时,榕一株,久跨门内外,盘错至地,生成门状,车马往来,径于其下。杨基诗云“榕树城门却倒垂”是也。

苴草
广西产,状如茅,食之令人多寿。暑月置盘筵中,蝇蚊不近,物亦不速腐,亦名不死草。又有木生子,形如猪肾,能解药毒,名猪腰子。

罗浮橘
严州城南,其山峻险不易登