br>前出画裙段成式诗云醉袂几侵鱼子p缨长戛
凤凰钗知君欲作闲情赋应愿将身作锦鞋花间集
词云慢移弓底绣罗鞋则此饰不始于五代也或谓
起于妲己乃瞽史以欺闾巷者士夫或信以为真亦
可笑哉
陆贾南中行纪云南中百花惟素馨香特酷烈彼中
女子以彩丝穿花心绕髻为饰梁章隐咏素馨花诗
云细花穿弱缕盘向绿云鬟用陆语也花绕髻之饰
至今犹然予尝有诗云金碧佳人堕马妆鹧鸪林里
采秋芳穿花贯缕盘香雪曾把风流恼陆郎姜梦宾
笑谓予曰不意陆贾风流之案千年而始发耶
潘岳芙蓉赋丹辉拂红飞须垂的斐拔V吓散焕熠
~的子药切妇人以丹注面也吴才老解为指的非
后周静帝令宫人黄眉墨妆至唐犹然观唐人诗词
如□黄无限当山额又额黄无限夕阳山又学画鸦
黄半未成又鸦黄粉白车中出又写月图黄罢其证
也然温飞卿诗有豹尾车前赵飞燕柳风吹散蛾间
黄之句王荆公诗亦云汉宫娇额半涂黄事已起于
汉特未见所书耳又幽怪录神女智琼额黄
□女人胁衣也隋炀帝诗锦袖淮南舞宝□楚宫腰
卢照邻诗倡家宝□蛟龙被是也或谓起自杨妃出
于小说伪书不可信也崔豹古今注谓之腰彩注引
左传z服谓日日近身衣也是春秋之世已有之岂
始于唐乎沈约诗枕上蒲萄绣腰中合欢绮谢偃诗
细风吹宝□轻露湿红纱
东坡梅诗鲛绡剪碎玉簪轻檀晕妆成雪月明肯伴
老人春一醉悬知欲落更多情王十朋集诸家注皆
不解檀晕之义今为着之宇文氏妆台记妇女画眉
有倒晕妆古乐府有晕眉拢鬓之句元微之与白乐
天书近昵妇人晕淡眉目绾约头鬓画谱有正晕牡
丹倒晕牡丹太平广记许老翁传有银泥裙五晕罗
画工七十二色有檀色与张萱所画妇女晕眉所谓
紫沙]酷似可以互证也坡诗又云剩看新翻眉倒
晕又云倒晕连眉秀岭浮
画家七十二色有檀色浅赭所合古诗所谓檀画荔
枝红也妇女晕眉色似之唐人诗词多用之试举其
略徐凝宫中曲云檀妆惟约数条霞花间词云背人
匀檀注又钿昏檀粉泪纵横又臂留檀印齿痕香又
斜分八字浅檀蛾是也又云卓女烧春x美小檀霞
则言酒色似檀色伊孟昌黄蜀葵诗檀点佳人喷异
香杜衍雨中荷花诗檀粉不匀香汗湿则又指花色
似檀色也
西域诸国妇女编发垂髻饰以杂华如中国塑佛像
璎珞之饰曰菩萨N曲名取此
北齐后宫服制女官八品偏髻注云所交切发
覆目也盖夷中少女之饰其四垂短发仅覆眉目而
顶心长发绕为卧髻宋词所谓鬓□偏荷叶也今世
犹有之字玉篇不收独出此佛书亦有之元应赞
宁不识而强以为N字之省非也
何子杂言妇人首饰金本贵重又加珠宝亦华美矣
复厌常尚玉况碾玉多石价反贵于金是犹真才
不用假者多得f售也可叹哉
碧里杂存三十年前吾乡妇女皆窄衣尖髻余始至
京师见皆曳长衣飘大袖髻卑而平顶甚讶其制之
异也还乡又皆然矣
本草纲目按伏候中华古今注云燕脂起自纣以红
蓝花汁凝作之调脂饰女面产于燕地故名燕脂或
作匈奴人名妻为阏氏音同燕脂谓其颜色可
爱如燕脂也俗作胭肢胭支者并谬也
霏雪录唐时妇女画眉尚阔故老杜北征云狼籍画
眉阔或云言女幼不能画眉狼籍而阔耳余记张司
业倡女词有轻鬓丛梳阔扫眉之句盖当时所尚如
此谚曰宫中好广眉四方且半额
三余赘笔今世俗用金银为环置于妇人指间谓之
戒指按诗注古者后妃群妾以礼进御于君女史书
其月日授之以环以进退之生子月辰以金环退之
当御者以银环进之着于左手既御者着于右手事
无大小记以成法则世俗之名戒指者有自来矣
愿丰堂漫书妇人首饰以为之者曰假头亦曰假
髻作俑于晋太元中弘治末京师妇女悉反戴之今
渐传四方矣殆非佳兆
枕谭条脱臂饰也一作条达又作跳脱盖传写之误
也
书焦元的释名云天子诸侯姬妾以次进御有月事
更不口说以丹注面的为识令女史见之王粲神女
赋脱桂棠免簪笄施元的结羽钗即释名所云也元
的□文类聚作华的
珍珠船蒋凝应宏词为赋止及四韵顷刻播传或曰
白头花钿满面不若徐妃半妆
呵胶出虏中可以羽箭又宜妇人贴花钿
香案牍金莲花妇人采为首饰曰不戴金莲花不得
在仙家
全椒县志古者笄而后嫁近即笄于嫁之日盖古以
加簪为笄故女自十四岁以后皆可行今竟加以五
梁冠是以非嫁日不可杨尚宝维俗编云妇人戴五
梁冠犹男子之有巾帻也须举监秀才之妻方可乃
今工匠皂隶之妇概戴五梁长民者宜禁之命戴图
髻可也