哉此贞之德
不可无而亦不易成也且敬之在帅阃方运筹效力
期立功万里外而矩又慎官守勤民事敷天子惠泽
于一方文武之务各分其职殆无负乎为人臣者其
有得于含章可贞之教矣乎予又闻公佩通书史敦
行检尝还遗金三百两人称其义而妇以节媲之有
义节集行于世诗云刑于寡妻然则节妇之刑固于
是在矩予礼部所举士也请予记铭堂之义故溯其
所自出者言之
寡妇赋 何景明
予痛吾兄宦业未竟抱志中逝而孤嫂怀保遗孩
茕茕在疚且训其长雅志自励庶以不殄兄之义
问矣痛而更以喜作寡妇赋以道其志焉
嗟伊人之伶俜兮诉明昏以自伸言我被遗质之薄
躯兮窃幼训之专真遭盛年之昌运兮尚君子之末
陈侍巾带之雅惠兮期毕齿而委身奉周旋以逾纪
兮羌中道以先夭缅日月之恒逝兮佩生平之末光
衾n卷以独处兮潜幽宫以自防弛膏铅之盛饰兮
脱&#之文章陈单帏以自蔽兮荪荃s以为香纷
履綦之委弛兮琴瑟偃而不张修夜漫以靡旦兮灼
寒膏而不明像生存之极娱兮心\结而不释忽颓
思而就枕兮恍若君之我即承邂逅于寤寐兮托精
魂于遥夕风飘飘以吹帏兮起览视其何适泪交颐
以横下兮魂震荡而无抗循周除以舒志兮下兰室
与蕙房望明星以抚楹兮微月鉴而缀廊秋风凛以
切兮悲回风与降霜痛蕙草之不敷兮抚梧桐之
雕伤感孤兽之离偶兮耻单翼之无行遂踯躅以反
室兮心怛惋而若丧眺丘坟之i兮陟山椒而惨
恻极陇隧之修延兮翳莽之蔓域徙荒亭以即之
兮眇神灵之莫得攀下泉之不逮兮隐哀号而拊臆
征受命之不祥兮艾愆尤于往轨抱遗孤之茕茕兮
指皎日以为矢蹈未亡之微龄兮敢遗君之盛美苟
明忱之罔亏兮岂速殒之可悔重曰幼蒙慈育秉志
良兮服事洁修充君房兮从子遨游涉江湘兮改辙
东国逾河梁兮思妃文g永翱翔兮何意中逵失其
行兮嗟维我仪安可忘兮潜身阃内不下堂兮女史
陈图慕共姜兮恪谌一志矢弥长兮
集张节妇册叶文序 杨继盛
成天下之事功易立天下之节义难语节义之难者
又莫难于妇人之所守夫人固多事功懋峻赫炫照
耀一世者然或出于遭际辏合矫激骋术以济其所
为斯固遇之至顺凡有中人之才者皆可能之裕如
也至于当天下之至变而能气如雷霆立如山岳虽
窘辱顿挫生死利害交于前而不可少动则非见足
以定守足以确力量足以担当负荷者鲜不仆矣然
又出于一时义气激发所致初无俟于持久操守之
难使历之以终身又未知不变否也唯夫妇人之守
节则抚而幼孤振而先业阴柔之身百责所萃其负
荷之难如此内无所藉外无所资茕然独立狼狈无
依其植立之难如此斯须检点之或疏则群议纷然
而起凛凛焉戒惧避嫌之心自少至老一时不敢少
懈则必有圣人之资圣学之功者始足以守之而不
渝其操存之难又如此则视丈夫之成事功立节义
者难易何如也是妇人之所守不为天下之至难者
欤临洮张妇王氏之守节其艰苦万状虽不可以尽
述然观诸张子免溪之状王子陂之传许子少华
之表则其负荷其植立其操存又不为妇人之至难
者欤其上而朝廷旌表之下而诸君子歌咏叹赏之
固足以彰激劝风俗之典亦足以见良心不死之机
矣然节义在妇人者郡县俱有之而节义在丈夫者
天下固不多见节义之难者妇人尽之无少歉而节
义之易者丈夫固反亏之岂非光岳气分天地山川
精粹之气不萃于男子而尽萃于妇人之身乎无亦
朝廷于忠义者之不奖奸悖者之不诛此天下之所
以无惧而无劝也乎噫古人之节义少损者后之功
业足以赎之今之人不唯节义之扫地又足以坏天
下之事古之人同于妇人者已为可耻今之人其所
为所行反妇人之不如予于此重为感且愧矣诸君
子其毋徒歌咏妇人也乎
贞女论 归有光
女未嫁人而或为其夫死又有终身不改适者非礼
也夫女子未有以身许人之道也未嫁而为其夫死
且不改适者是以身许人也男女不相知名婚姻之
礼父母主之父母不在伯父世母主之无伯父世母
族之长者主之男女无自相婚姻之礼所以厚别嫌
而重廉耻之防也女子在室唯其父母为之许聘于
人也而已无所与纯乎女道而已矣六礼既备婿亲
御授绥母送之门共牢合&#而后为夫妇苟一礼不
备婿不亲迎无父母之命女不自往也犹为奔而已
女未嫁而为其夫死且不改适是六礼不具婿不亲
迎无父母之命而奔者也非礼也阴阳配偶天地之
大义也天下未有生而无偶者终身不适是乖阴阳
之气而伤天地之和也曾子问曰婚礼既纳币有吉
日婿之父母死则如之何孔子曰婿已葬致命女氏
曰某之子有父母之丧不得嗣为兄弟使某致命女
氏许诺而不敢嫁也弗敢嫁而许诺固其可