以名施于后世者其
姊不避{酢之诛以扬其名也
代赵夫人
按刘向列女传代赵夫人者赵简子之女襄子之姊
代王之夫人也简子既葬襄子未除服驰登夏屋诱
代王使厨人持斗以食代王及从者行斟阴令宰人
各以一斗击杀代王及从者因举兵平代地而迎其
姊赵夫人夫人曰吾受先君之命事代王今十有余
年矣代无大故而主君残之今代已亡吾将奚归且
吾闻之妇人执义无二夫吾岂有二夫哉迎我何之
以弟慢夫非义也以夫怨弟非仁也吾不敢怨然亦
不归遂泣而呼天自杀于磨笄之地代人皆怀之君
子谓赵夫人善处夫妇之间诗云不僭不贼鲜不为
则此之谓也
韩凭妻何氏
按搜神记宋康王舍人韩凭妻何氏美康王夺之凭
怨王囚之论为城旦妻密遗凭书缪其辞曰其雨淫
淫河大水深日出当心既而王得其书以示左右左
右莫解其意臣苏贺对曰其雨淫淫言愁且思也河
大水深不得往来也日出当心有死志也俄而凭乃
自杀其妻乃阴腐其衣与王登台妻遂自投台下左
右揽之衣不中手而死遗书于带曰王利其生妾利
其死愿以尸骨赐凭合葬王怒勿听使里人埋之冢
相望也王曰尔夫妇相爱不已若能使冢合吾勿阻
也宿昔之间便有大梓木生于二冢之间旬日而大
盈抱屈体相就根交于下枝错于上又有鸳鸯雌雄
各一恒栖其上晨夕不去交颈悲鸣音声感人宋人
哀之遂号其木曰相思树相思之名起于此也南人
谓此禽即韩凭夫妇之精魂今睢阳有韩凭城其歌
谣至今犹存
又按九国志玉台新咏韩凭战国时为宋康王舍人
妻何氏美王欲之捕舍人筑青陵台何氏作乌鹊歌
以见志遂自缢死歌曰南山有乌北山张罗乌自高
飞罗当奈何乌鹊飞不乐凤凰妾自庶人不乐宋
王
汉
虞姬
按女侠传虞姬西楚霸王项羽美人也羽被汉围垓
下夜闻汉军四面皆楚歌乃大惊曰汉皆已得楚乎
是何楚人之多也乃起饮帐中慷慨悲歌自为诗曰
力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈
何虞兮虞兮奈若何歌数阕美人和之曰汉兵北略
地四面楚歌声大王意气尽贱妾何聊生泣数行下
遂自刎
虞姬之死按史汉不
载他书亦不详故存此
曼阿娜妻阿南
按云南通志阿南太和人元封间其夫为汉将偏裨
郭世忠所杀欲妻之南曰能从我三事乎一作幕次
祭故夫一焚故夫衣易君新衣一令国人遍知礼嫁
如其言于六月二十五日聚国人张松幕置火其下
阿南抽刀出令火炽盛乃焚夫衣自引刀断身仆火
国人哀之每岁以是日燃炬聚会为吊后人名为星
回节及南诏灭五诏亦以是日举火
后汉
周郁妻
按后汉书列女传沛郡周郁妻者同郡赵孝之女也
字阿少习仪训闲于妇道而郁骄淫轻躁多行无礼
郁父伟谓阿曰新妇贤者女当以道匡夫郁之不改
新妇过也阿拜而受命退谓左右曰我无樊卫二姬
之行故君以责我我言而不用君必谓我不奉教令
则罪在我矣若言而见用是为子违父而从妇则罪
在彼矣生如此亦何聊哉乃自杀莫不伤之
乐羊子妻
按后汉书列女传河南乐羊子妻者不知何氏之女
也羊子尝行路得遗金一饼还以与妻妻曰妾闻志
士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食况拾遗求利
以污其行乎羊子大惭乃捐金于野而远寻师学一
年来归妻跪问其故羊子曰久行怀思无他异也妻
乃引刀趋机而言曰此织生自蚕茧成于机杼一丝
而累以至于寸累寸不已遂成丈匹今若断斯织也
则捐失成功稽废时日夫子积学当日知其所亡以
就懿德若中道而归何异断斯织乎羊子感其言复
还终业遂七年不返妻常躬勤养姑又远馈羊子尝
有他舍鸡谬入园中姑盗杀而食之妻对鸡不餐而
泣姑怪问其故妻曰自伤居贫使食有他肉姑竟弃
之后盗有欲犯妻者乃先其姑妻闻操刀而出盗
曰释汝刀从我者可全不从我者则杀汝姑妻仰天
而叹举刀刎颈而死盗亦不杀其姑太守闻之即捕
杀盗而赐妻缣帛以礼葬之号曰贞义
许升妻
按后汉书列女传吴许升妻者吕氏之女也字荣升
少为博徒不理操行荣尝躬勤家业以奉养其姑数
劝升修学每有不善辄流涕进规荣父积忿疾升乃
呼荣欲改嫁之荣叹曰命之所遭义无离贰终不肯
归升感激自励乃寻师远学遂以成名寻被本州辟
命行至寿春道为盗所害刺史尹耀捕盗得之荣迎
丧于路闻而诣州请甘心雠人耀听之荣乃手断其
头以祭升灵后郡遭寇贼贼欲犯之荣逾垣走贼拔
刀追之贼曰从我则生不从我则死荣曰义不以身
受辱寇虏也遂杀之是日疾风暴雨雷电晦冥贼惶
惧叩头谢罪乃殡葬之
皇甫规妻
按后汉书列女传安定皇甫规妻者不知何氏之女
也规初丧室家后更娶之妻善属文能草书时为规