闺孝部列传一
汉
陈寡孝妇
按刘向列女传孝妇者陈之少寡妇也年十六而嫁
未有子其夫当行戍夫且行时嘱孝妇曰我生死未
可知幸有老母无他兄弟倘吾不还汝肯养吾母乎
妇应曰诺夫果死不还妇养姑不衰慈爱愈固纺绩
以为业终无嫁意居丧三年其父母哀其年少而早
寡也将取而嫁之孝妇曰妾闻之信者人之干也义
者行之节也妾幸得离襁褓受严命而事夫夫且行
时属妾以其老母既许诺之矣夫受人之托岂可弃
哉弃托不信背死不义不可母曰吾怜女年少早寡
也孝妇曰妾闻宁载于义而死不载于地而生且夫
养人老母而不能卒许人以诺而不能信将何以立
于世夫为人妇固养其舅姑者也夫不幸先死不得
尽为人子之礼今又使妾去之莫养老母是明夫之
不肖而着妾之不孝不孝不信且无义何以生哉因
欲自杀其父母惧而不敢嫁也遂使养其姑二十八
年姑死葬之终奉祭祀淮阳太守以闻汉孝文皇帝
高其义贵其信美其行使使者赐之黄金四十斤复
之终身号曰孝妇君子谓孝妇备于妇道诗云匪直
也人秉心塞渊此之谓也
齐太仓女
按刘向列女传齐太仓女者淳于公之少女也名缇
萦淳于公无男有女五人孝文皇帝时淳于公有罪
当刑是时肉刑尚在诏狱系长安当行会逮公骂其
女曰生子不生男缓急非有益缇萦自悲泣而随其
父至长安上书曰妾父为吏齐中皆称廉平今坐法
当刑妾伤夫死者不可复生刑者不可复属虽欲改
过自新其道无由也妾愿入身为官婢以赎父罪使
得自新书奏天子怜悲其意乃下诏曰盖闻有虞之
时画衣冠异章服以为示而民不犯何其至治也今
法有肉刑五而奸不止其咎安在非朕德薄而教之
不明欤吾甚自愧夫训道不纯而愚民陷焉诗云恺
悌君子民之父母今人有过教未施而刑已加焉或
欲改行为善而其道无由朕甚怜之夫刑者至断支
体刻肌肤终身不息何其痛而不德也岂称为民父
母之意哉其除肉刑自是之后凿颠者髡抽胁者笞
刖足者钳淳于公遂得免焉君子谓缇萦一言发圣
主之意可谓得事之宜矣诗云辞之怿矣民之莫矣
此之谓也
东海孝妇
按搜神记汉时东海孝妇养姑甚谨姑曰妇养我勤
苦我已老何惜余年久累年少遂自缢死其女告官
云妇杀我母官收系之拷掠毒治孝妇不堪苦楚自
诬服之时于公为狱吏曰此妇养姑十余年以孝闻
彻必不杀也太守不听于公争不得理抱其狱词哭
于府而去自后郡中枯旱三年不雨后太守至于公
曰孝妇不当死前太守枉杀之咎当在此太守即时
身祭孝妇冢因表其墓天立雨岁大熟长老传云孝
妇名周青青将死车载十丈竹竿以悬五趿⑹挠
众曰青若有罪愿杀血当顺下青若枉死血当逆流
既行刑已其血青黄缘踔穸上极标又缘醵下
云
后汉
姜诗妻
按后汉书列女传广汉姜诗妻者同郡庞盛之女也
诗事母至孝妻奉顺尤笃母好饮江水水去舍六七
里妻尝溯流而汲后值风不时得还母渴诗责而遣
之妻乃寄止邻舍昼夜纺绩市珍羞使邻母以意自
遗其姑如是者久之姑怪问邻母邻母具对姑感惭
呼还恩养愈谨其子后因远汲溺死妻恐姑哀伤不
敢言而托以行学不在姑嗜鱼又不能独食夫妇
常力作供呼邻母共之舍侧忽有涌泉味如江水
每旦辄出双鲤鱼常以供二母之膳赤眉散贼经诗
里弛兵而过曰惊大孝必触鬼神时岁荒贼乃遗诗
米肉受而埋之比落蒙其安全永平三年察孝廉显
宗诏曰大孝入朝凡诸举者一听平之由是皆拜郎
中诗寻除江阳令卒于官所居治乡人为立祀
孝女叔先雄
按后汉书列女传孝女叔先雄者犍为人也父泥和
永建初为县功曹县长遣泥和拜檄谒巴郡太守乘
船堕湍水物故尸丧不归雄感念怨痛号泣昼夜心
不图存常有自沈之计所生男女二人□数岁雄乃
各作囊盛珠环以系儿数为诀别之辞家人每防闲
之经百许日后稍懈雄因乘小船于父堕处恸哭遂
自投水死弟贤其夕梦雄告之却后六日当共父同
出至期伺之果与父相持浮于江上郡县表言为雄
立碑图像其形焉
孝女曹娥
按后汉书列女传孝女曹娥者会稽上虞人也父盱
能弦歌为巫祝汉安二年五月五日于县江溯涛迎
婆娑神溺死不得尸骸娥年十四乃沿江号哭昼夜
不绝声旬有七日遂投江而死至元嘉元年县长度
尚改葬娥于江南道傍为立碑焉（
注娥投衣于水祝曰父尸所在衣当
沈衣随流至一处而沈遂随衣而没衣字或作瓜见项原列女传会稽典录曰上虞长度尚弟子邯郸淳
字子礼时甫弱冠而有异才尚先使魏朗作曹娥碑文成未出会朗见尚尚与之饮宴而子礼方至督酒
尚问朗碑文成未朗辞不才因试使子礼为之操笔而成无所点定朗嗟叹不暇遂毁其草其后蔡邕又
题八守曰黄绢幼