监录尚书事假
节刺史如故导以敦统六州固辞中外都督后坐事
除节于时军旅不息学校未修导上书曰夫风化之
本在于正人伦人伦之政存乎设庠序庠序设五教
明德礼洽通彝伦攸叙而有耻且格父子兄弟夫妇
长幼之序顺而君臣之义固矣易所谓正家而天下
定者也故圣王蒙以养正少而教之使化沾肌骨习
以成性迁善远罪而不自知行成德立然后裁之以
位虽王之世子犹与国子齿使知道而后贵其取才
用使咸先本之于学故周礼卿大夫献贤能之书于
王王拜而受之所以尊道而贵士也人知士之贵由
道存则退而修其身以及家正其家以及乡学于乡
以登朝反本复始各求诸己敦朴之业着浮伪之竞
息教使然也故以之事君则忠用之莅下则仁孟轲
所谓未有仁而遗其亲义而后其君者也自顷皇纲
失统颂声不兴于今将二纪矣传曰三年不为礼礼
必坏三年不为乐乐必崩而况如此之久乎先进忘
揖让之容后生惟金鼓是闻干戈日寻俎豆不设先
王之道弥远华伪之俗遂滋非所以端本靖末之谓
也殿下以命世之资属阳九之运礼乐征伐翼成中
兴诚宜经纶稽古建明学业以训后生渐之教义使
文武之道坠而复兴俎豆之仪幽而更彰方今戎寇
扇炽国耻未雪忠臣义夫所以扼腕拊心苟礼仪胶
固淳风渐着则化之所感者深而德之所被者大使
帝典阙而复补皇纲弛而更张兽心革面饕餮检情
揖让而服四裔缓带而天下从得乎其道岂难也哉
故有虞舞干戚而化三苗鲁僖作泮宫而服淮夷桓
文之霸皆先教而后战今若聿遵前典兴复道教择
朝之子弟并入于学选明博修礼之士而为之师化
成俗定莫尚于斯帝甚纳之及帝登尊号百官陪列
命导升御□共坐导固辞至于三四曰若太阳下同
万物苍生何由仰照帝乃止进骠骑大将军仪同三
司 按刘琨传西都不守元帝称制江左琨乃令长
史温峤劝进于是河朔征镇裔夏一百八十人连名
上表令报曰豺狼肆毒荐覆社稷亿兆JJ延首罔
系是以居于王位以答天下庶以□复圣主扫荡雠
耻岂可猥当隆极此孤之至诚着于遐迩者也公受
奕世之宠极人臣之位忠允义诚精感天地实赖远
谋共济艰难南北迥邈同契一致万里之外心存咫
尺公其抚宁华戎致罚丑类动静以闻 按纪瞻传
瞻迁丞相军谘祭酒论讨陈敏功封临湘县侯西台
除侍中不就及长安不守与王导俱入劝进帝不许
瞻曰陛下性与天道犹复役机神于史籍观古人之
成败今世事举目可知不为难见二帝失御宗庙虚
废神器去晋于今二载樟宫未殡人神失御陛下膺
受图特天所授使六合革面遐荒来庭宗庙既建
神主复安亿兆向风殊俗毕至若列宿之绾北极百
川之归巨海而犹欲守匹夫之谦非所以阐七庙隆
中兴也但国贼宜诛当以此屈己谢天下耳而欲逆
天时违人事失地利三者一去虽复倾匡于将来岂
得救祖宗之危急哉适时之宜万端其可纲维大业
者惟理与当晋祚屯否理尽于今促之则得可以隆
中兴之祚纵之则失所以资奸寇之权此所谓理也
陛下身当厄运纂承帝绪顾望宗室谁复与让当承
大位此所谓当也四祖廓开宇宙大业如此今五都
燔宗庙无主刘载窃弄神器于西北陛下方欲高
让于东南此所谓揖让而救火也臣等区区尚所不
许况大人与天地合德日月并明而可以失机后时
哉帝犹不许使殿中将军韩绩彻去御座瞻叱绩曰
帝座上应星宿敢有动者斩帝为之改容及帝践位
拜侍中转尚书
永昌元年闰十一月庚寅明帝以皇太子即皇帝位
按晋书明帝本纪明皇帝讳绍字道畿元皇帝长子
也幼而聪哲为元帝所宠异年数岁尝坐置膝前属
长安使来因问帝曰汝谓日与长安孰远对曰长安
近不闻人从日边来居然可知也元帝异之明日宴
群寮又问之对曰日近元帝失色曰何乃异间者之
言乎对曰举目则见日不见长安由是益奇之建兴
初拜东中郎将镇广陵元帝为晋王立为晋王太子
及帝即尊号立为皇太子性至孝有文武才略钦贤
爱客雅好文辞当时名臣自王导庾亮温峤桓彝阮
放等咸见亲待尝论圣人真假之意导等不能屈又
习武艺善抚将士于时东朝济济远近属心焉及王
敦之乱六军败绩帝欲帅将士决战升车将出中庶
子温峤固谏抽剑斩鞅乃止敦素以帝神武明略朝
野之所钦信欲诬以不孝而废焉大会百官而问温
峤曰皇太子以何德称声色俱厉必欲使有言峤对
曰钩深致远盖非浅局所量以礼观之可称为孝矣
众皆以为信然敦谋遂止永昌元年闰十一月己丑
元帝崩庚寅太子即皇帝位大赦尊所生荀氏为建
安郡君 按王导传初帝爱琅邪王裒将有夺嫡之
议以问导导曰夫立子以长且绍又贤不宜改革帝
犹疑之导日夕陈谏故太子卒定及明帝即位导受
遗诏辅政
明帝太宁三年闰八月己丑成帝以皇太子即皇帝
位
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