为世用然人之材器有不同明锐者质或剽轻敦厚
者性或迂缓辩给者行或不逮沉默者德或有余卿
等宜加精
仰山脞录蜀南部王乐善天爵洪武间举贤良入见
上问曰汝知知县知州如何做对曰首要得民心民
心既得则州县之事治矣又问汝知知府如何做对
曰戒左右勿为州县之扰州县无扰则府事治矣又
问汝知布政如何做对曰臣井蛙无远大之识不敢
强惑圣听上喜曰谦而婉天爵之对也遂授太原府
知府绰有政绩
方正学先生孝孺少侍潜溪宋公寓京师会大雪
太祖宴群臣命各为瑞雪赋宋公既醉还邸不能执
笔以意属先生赋翌晨上进上读之谓曰此非卿笔
辞甚雄伟有用之才也宋公以先生对上即召见赐
绯袍银带但无冠耳命大臣陪宴先生披袍束带凝
然中坐言动庄重在座咸惊上连遣内侍窥之还报
上曰朕不能用斯人留辅嗣君耳后果死革除之难
焉
临海赵太守洪武间卒业太学为中贵题蚕妇图云
蚕未成丝叶已无鬓云撩乱粉痕枯宫中罗绮轻如
布争得王孙见此图太祖幸中贵宅见之诘问中贵
以赵对即召除肇庆知府在郡有廉声及归叹曰昔
赵清献持一砚今吾倍之遂持二砚以归时号赵双
砚
明昭代典则洪武十五年有广东儒士上治平策者
上览之顾谓侍臣曰此人不识道理岂有涉数千言
论治而不及用贤天下之大欲朕一人理之乎虽有
至圣之君犹以用人为重曷尝谓人无足用也盖独
智自用则所见者狭资贤而任则所及者广学士宋
讷对曰诚如圣谕但贤才之在天下在上岂能周知
必赖群臣荐举然得贤与否系夫举之者何如耳上
曰小人所举未必为君子君子所举未必为小人故
观其举者即可知其人贤否矣
大政纪洪武十六年六月戊戌上与大学士吴沈论
小人为害不可不察沈等进讲周书国则罔有立政
用人上曰有小人必败君子故唐虞任禹稷必去
四凶鲁用仲尼必去少正卯小人巧于悦上忍于贼
下人君若喜其顺适已意任其所为害者必多怨将
谁归譬如犬马噬人人不怨畜犬马者乎沈曰小人
中怀奸邪而其言甚似忠信不可不察上曰察之亦
不易小人善于逢迎彼知人主之所乐为者不顾非
义乃牵合附会曰是不可不为知人主不乐为者不
顾有益于天下国家亦牵合附会曰是不必为此诚
国之贼也自古以知人为难而知言亦不易也
十八年六月上阅汉书谓侍臣曰汉文恭俭元默则
有之至于用人盖未尽道初将相大臣迎自代邸即
位首拜宋昌为卫将军张武为郎中令其诸将相列
侯宗室大臣皆在所缓非所以示至公也有一贾谊
而不能用竟死长沙窦广国贤欲相之以其皇后弟
不可曰恐天下以吾私广国夫以广国之贤为天下
用人何避私嫌乎此其于君人之道所以有未尽也
八月丙辰上与大学士朱善论任人之道善曰古者
人主致治重在任人盖择众贤为耳目则视听周乎
四海任众智为计虑则利泽施于万民今天下太平
惟选任贤才宜留圣虑上曰然任人之道当严于简
择简择严则庸鄙之人不进当专于任使任使专则
苟且之意不生然必贤者乃可以专任之非贤而专
任者必生乱也是任人为难然人亦有谨于始而怠
于终者亦有过于前而改于后者则固不能保其终
始惟终始如一者其怀忠报国之心坚如金石安得
不任之若匿诈似信怀奸若忠者决不可任也
二十一年三月上与侍臣论去谗佞上曰朕昨观史
见前代人君好听谗言者必致败乱盖有谗佞忠贤
之害也贤者事君必以正初若落落难合终实有益
谗佞险巧之人善承人主意人主多为所惑始若无
害终实无所不至其妨贤病国可胜道哉是以人君
图治须保贤哲去谗佞
二十二年十一月上与兵部尚书沈寐廴バ∪酥
道上谓致治之要当进君子退小人枚栽痪子小
人实未易识上曰独行之士不随流俗正直之节必
不庸常譬如良玉委于污泥其色不变君子杂于众
人德操自异何难识也糜衷蛔怨啪子常少小人
常多亦不易去上曰善者进之足以劝善恶者去之
足以惩恶故太阳出而群阴消贤者举而不仁者远
夫何难去哉
三十一年三月谕吏部随材任使不可用小人上曰
观人之法有数等材德俱优者上也材不及德者其
次也材有余而德不足者又其次也苟二者俱无不
足论矣若逐势变移好作威福言是而行非此小人
不可用也
洪熙元年六月皇太子即皇帝位十二月上御左顺
门与尚书蹇义等论及汉光武保全功臣事以功臣
不可废置谕之义曰光武以吏事责三公故功臣不
用所以保全上曰功臣固贵保全而大才不可废置
伊尹相汤伐桀为商阿衡闳夭散宜生之徒相武王
伐纣未尝不见用于当时参陵平勃辅安汉室皆高
帝之旧臣况天生贤才以为世用彼诚有公辅之器
国家推诚心倚任之固无不保全者矣以其为功臣
置而弗用亦过矣我朝于将