则人孰注浆哉
今为人主而漏其群臣之语是犹无当之玉□也虽
有圣智莫尽其术为其漏也昭侯曰然昭侯闻堂溪
公之言自此之后欲发天下之大事未尝不独寝恐
梦言而使人知其谋也一曰堂溪公见昭侯曰今有
白玉之□而无当有瓦□而有当君渴将何以饮君
曰以瓦□堂溪公曰白玉之□美而君不以饮者以
其无当耶君曰然堂溪公曰为人主而漏泄其群臣
之语譬犹玉□之无当堂溪公每见而出昭侯必独
卧惟恐梦言泄于妻妾申子曰独视者谓明独听者
谓聪能独断者故可以为天下主
国语灵王虐白公子张骤谏王患之谓史老曰吾欲
已子张之谏若何对曰用之实难已之易也若谏君
则曰余左执鬼中右执殇宫凡百箴谏吾尽闻之矣
宁闻它言白公又谏王如史老之言对曰昔殷武丁
能耸其德至于神明以入于河自河沮亳于是乎三
年默以思道卿士患之曰王言以出令也若不言是
无所□令也武丁于是作书曰以余正四方余恐德
之下类兹故不言如是而又使以象梦求四方之贤
圣得傅说以来升以为公而使朝夕规谏曰若金用
女作砺若津水用女作舟若大旱用女作霖雨启乃
心沃朕心若药不瞑眩厥疾不瘳若跣不视地厥足
用伤若武丁之神明也其圣之睿广也其知之不疚
也犹自谓未V故三年默以思道既得道犹不敢专
制使以象旁求圣人既得以为辅又恐其荒失遗忘
故使朝夕规诲箴谏曰必交修余无余弃也今吾君
或者未及武丁而恶规谏者不亦难乎齐桓晋文皆
非嗣也还轸诸侯不敢淫逸心类德音以得有国近
臣谏远臣谤舆人诵以自诰也是以其入也四封不
备一同而至于有畿田以属诸侯至于今为令君桓
文皆然君不度忧于二令君而欲自逸也无乃不可
乎周诗有之曰弗躬弗亲庶民弗信臣惧民之不信
君也故不敢不言不然何急其以言取□也王病之
曰子复语不□虽不能用吾\置之于耳对曰赖君
之用也故言不然巴浦之犀牦兕象其可尽乎其又
以规为也遂趋而退归杜门不出七月乃有干溪
之乱灵王死之
吴人入楚昭王出奔济于成臼见蓝尹载其孥王
曰载予对曰自先王莫队其国当君之世而亡之君
之过也遂去王王归又求见王王欲执之子西曰请
听其辞夫有其故王使谓之曰成臼之役而弃不谷
今而敢来何也对曰昔瓦唯长旧怨以败于柏举故
君及此今又效之无乃不可乎臣避于成臼以儆君
也庶悛而更乎今之敢见观君之德也曰庶惧而鉴
前恶乎君若不鉴而长之君实有国而不受臣何有
于死死在司败矣唯君图之子西曰使复其位以无
忘前败王乃见之
说苑正谏篇楚昭王欲之荆台游司马子綦进谏曰
荆台之游左洞庭之波右彭蠡之水南望猎山下临
方淮其乐使人遗老而忘死人君游者尽以亡其国
愿大王勿往游焉王曰荆台乃吾地也有地而游之
子何为绝我游乎怒而击之于是令尹子西驾安车
四马径于殿下曰今日荆台之游不可不观也王登
车而拊其背曰荆台之游与子共乐之矣步马十里
引辔而止曰臣不敢下车愿得有道大王肯听之乎
王曰第言之令尹子西曰臣闻之为人臣而忠其君
者爵禄不足以赏也为人臣而谀其君者刑罚不足
以诛也若司马子綦者忠臣也若臣者谀臣也愿大
王杀臣之躯罚臣之家而禄司马子綦王曰若我能
止听公子独能禁我游耳后世游之无有极时奈何
令尹子西曰欲禁后世易耳愿大王山陵崩□为陵
于荆台未尝有持钟鼓管弦之乐而游于父之墓上
者也于是王还车卒不游荆台令罢先置孔子从鲁
闻之曰美哉令尹子西谏之于十里之前而权之于
百世之后者也
吴王欲伐荆告其左右曰敢有谏者死舍人有少孺
子者欲谏不敢则怀丸操弹游于后园露沾其衣如
是者三旦吴王曰子来何苦沾衣如此对曰园中有
树其上有蝉蝉高居悲鸣饮露不知螳螂在其后也
螳螂委身曲附欲取蝉而不知黄雀在其傍也黄雀
延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也此三者皆务
欲得其前利而不顾其后之有患也吴王曰善哉乃
罢其兵
吴王欲从民饮酒伍子胥谏曰不可昔白龙下清冷
之渊化为鱼渔者豫且射中其目白龙上诉天帝天
帝曰鱼固人之所射也若是豫且何罪夫白龙天帝
贵畜也豫且宋国贱臣也白龙不化豫且不射令弃
万乘之位而从布衣之士饮酒臣恐其有豫且之患
矣王乃止
孔丛子对魏王篇齐王行车裂之刑群臣诤之弗听
子高见于齐王曰闻君行车裂之刑无道之刑也而
君行之臣窃以为下吏之过也王曰寡人尔民多犯
法为法之轻也子高曰然此诚君之盛意也夫人含
五帝之性有喜怒哀乐喜怒哀乐无过其节节过则
毁于义民多犯法以法重无所措手足也今天下悠
悠士无定处有德则住无德则去欲规霸王之业与
众大国为难而行酷刑以惧远近国内之民将叛四
方之士不至此乃亡国