弃安而图远于
孝矣吾其止也
左传僖公二十三年九月晋惠公卒怀公命无从亡
人狐突之子毛及偃从重耳在秦弗召怀公执狐突
曰子来则免对曰子之能仕父教之忠古之制也策
名委质贰乃辟也今臣之子名在重耳有年数矣若
又召之教之贰也父教子贰何以事君
襄公十七年卫孙蒯田于曹隧饮马于重丘毁其瓶
重丘人闭门而询之曰亲逐而君尔父为厉是之不
忧而何以田为

蒯与其父共逐其君则是身亲为
恶故言亲逐而君尔父为厉者父为恶首故以恶鬼
骂之
二十二年楚令尹子南王将讨焉子南之子弃疾为
王御士王曰令尹之不能尔所知也国将讨焉尔其
居乎对曰父戮子居君焉用之泄命重刑臣亦不为
王遂杀子南于朝其徒曰行乎曰吾与杀吾父行将
焉入曰然则臣王乎曰弃父事雠吾弗忍也遂缢而

谷梁传定公四年子胥父诛于楚挟弓扶矢而干阖
庐阖庐曰大之甚勇之甚为是欲兴师而伐楚子胥
谏曰臣闻之君不为匹夫兴师且事君犹事父也亏
君之义复父之雠臣不为也于是止
韩子五□篇楚有直躬其父窃羊而谒之吏令尹曰
杀之以为直于君而曲于父报而罪之以是观之夫
君之直臣父之暴子也鲁人从君战三战三北仲尼
问其故对曰吾有老父身死莫之养也仲尼以为孝
举而上之以是观之夫父之孝子君之背臣也故令
尹诛而楚奸不上闻仲尼赏而鲁民易降北上下之
利若是其异也而人主兼举匹夫之行而求致社稷
之福必不几矣
吕氏春秋高义篇荆昭王之时有士焉曰石渚其为
人也公直无私王使为政廷有杀人者石渚追之则
其父也还车而反立于廷曰杀人者仆之父也以父
行法不忍阿有罪废国法不可失法伏罪人臣之义
也于是乎伏斧@请死于王王曰追而不及岂必伏
罪哉子复事矣石渚辞曰不私其亲不可谓孝子事
君枉法不可谓忠臣君令赦之上之惠也不敢废法
臣之行也不去斧@殁头乎王廷正法枉必死父犯
法而不忍王赦之而不肯石渚之为人臣也可谓忠
且孝矣
韩诗外传楚白公之难有仕之善者辞其母将死君
其母曰弃母而死君可乎曰闻事君者内其禄而外
其身今之所以养母者君之禄也请往死之
说苑立节篇楚有士申鸣者在家而养其父孝闻于
楚国王欲授之相申鸣辞不受其父曰王欲相汝汝
何不受乎申鸣对曰舍父之孝子而为王之忠臣何
也其父曰使有禄于国立义于庭汝乐吾无忧矣吾
欲汝之相也申鸣曰诺遂入朝楚王因授之相居三
年白公为乱杀司马子期申鸣将往死之父止之曰
弃父而死岂可乎申鸣曰闻夫仕者身归于君而禄
归于亲今既去父事君得无死其难乎遂辞而往因
以兵围之白公谓石乞曰申鸣者天下之勇士也今
以兵围吾吾为之奈何石乞曰申鸣者天下之孝子
也往劫其父以兵申鸣闻之必来因与之语白公曰
善则往取其父持之以兵告申鸣曰子与吾吾与子
分楚国子不与吾子父则死矣申鸣流涕而应之曰
始吾父之孝子也今吾君之忠臣也吾闻之也食其
食者死其事受其禄者毕其能今吾已不得为父之
孝子矣乃君之忠臣也吾何得以全身援桴鼓之遂
杀白公其父亦死王赏之金百斤申鸣曰食君之食
避君之难非忠臣也定君之国杀臣之父非孝子也
名不可两立行不可两全也如是而生何面目立于
天下遂自杀
臣术篇景公饮酒陈桓子请浮晏子晏子曰何故也
陈桓子曰子衣缁布之衣麋鹿之裘栈轸之车而驾
驽马以朝是隐君之赐也故浮子晏子曰臣以君之
赐父之党无不乘车者母之党无不足衣食者如此
为隐君之赐乎彰君之赐乎公曰善为我浮桓子
国语吴人之入楚楚昭王奔郧郧公之弟怀将杀王
郧公辛止之怀曰平王杀吾父在国则君在外则雠
也见雠弗杀非人也郧公曰夫事君者不为外内行
不为丰约举苟君之尊卑一也且夫自敌以下则有
雠非是不雠下虐上为杀上虐下为讨而况君乎君
而讨臣何雠之有若皆雠君则何上下之有乎吾先
人以善事君成名于诸侯自斗伯比以来未之失也
今尔以是殃之不可怀弗听曰吾思吾父不能顾矣
郧公以王奔随王归而赏及郧怀子西谏曰君有二
臣或可赏也或可戮也君王均之群臣惧矣王曰夫
子期之二子邪吾知之矣或礼于君或礼于父均之
不亦可乎
越王句践栖于会稽之上大夫种行成于吴夫差与
之成而去之句践十年不收于国民居有三年之食
国之父兄请曰越四封之内亲吾君也犹父母也子
而思报父母之雠臣而思报君之雠其有敢不尽力
者乎请复战句践既许之国人皆劝父勉其子兄勉
其弟曰孰是君也而可无死乎败吴于囿遂灭吴
战国策秦假道韩魏以攻齐齐威王使章子将而应
之与秦交和而舍使者数相往来章子为变其徽章
以杂秦军候者言章子以齐入秦威王不应顷之间