城贤智
能立洪氏门户如士大夫盖尝以义训四甥之名曰
朋刍炎羽其友为之易名往往不似经意舅黄庭坚
为发其蕴而字之江发岷山其盈滥觞及其至于楚
国万物并流非夫有本而益之者众邪夫士也不能
自智其灵龟好贤乐善以深其内则十朋之龟何由
至哉故朋之字曰龟父飞黄绿耳之驹一秣千里御
良而志得食君□苗蹇同轩其在空谷生刍一束
不知□谷之美也能仕能止惟其才可仕可止惟其
时何常之有哉故刍之字曰驹父火炎高丘石共
尽和氏之璞玉者之器温润而泽晏然于焚如之时
盖火不炎无以知玉事不难无以知君子故炎之字
曰玉父鸿云飞而野啄去来不缪其时非其意不自
下故其羽可用为仪非夫好高之士操行洁于秋天
使贪夫清明懦夫激昂者何足以论鸿之志哉故羽
之字曰鸿父既字之又告之曰曾子曰未得君而忠
臣可知者孝子也未有治而能仕可知者修士也二
三子舍幼志然后能近老成人力学然后切问问学
之功有加然后乐闻过乐闻过然后执书册而见古
人执柯以伐柯古人岂真远哉
与洪甥驹父 前人
驹父外甥昨得书见笔札已眼明及见诗叹息弥日
不谓便能入律如此可谓江南泽中产此千里驹也
然望甥不以今所能者骄人而思不如舜禹颜渊
禹七年三过其门而不入观禹贡之书厥功茂矣然
而终不伐此必有长处寡怨寡言是为进德之阶千
万留意犹望官下勤劳俗事勿懈古人之言犹钩其
深彼俗吏事聪明者少加意即当书最既以立家为
事荣及手足为心当念如此夜二十刻许大郎来言
黄人不肯留呼灯作此极草草续别为问九舅白
又 前人
所寄释权一篇词笔纵横极见日新之效更须治经
深其渊源乃可到古人耳青琐祭文语意甚工但用
字时有未安处自作语最难老杜作诗退之作文无
一字无来处盖后人读书少故谓韩杜自作此语耳
古之能为文章者真能陶冶万物虽取古人之陈言
入于翰墨如灵丹一粒点铁成金也文章最为儒者
末事然既学之又不可不知其曲折幸熟思之至于
推之使高如泰山之崇崛如垂天之云作之雄壮如
沧江八月之涛海运吞舟之鱼又不可守绳墨令俭
陋也
又 前人
鸿父不果别作书凡欲与二甥道者意不殊也往日
所作至父倦壳轩诗极知不负老舅所期既食贫不
免仕宦古人所谓一人乘车三人缓带此亦不可不
勉赋自是中郎父子旧业更须留意作五言六韵诗
若能此物取青紫如拾芥耳老舅往尝作六七篇曾
见之否或未有当谩寄大体作省题诗尤当用老杜
句法若有鼻孔者便知是好诗也二何常相见否为
致意寄蜀纸茶托多谢何须为尔乌田马牙一百谩
寄书大字县手书勿令欹斜失威仪乃佳耳
与徐甥师川 前人
师川外甥奉议别来无一日不奉思春气暄想侍
奉之余必能屏弃人事尽心于学前承示谕自当用
十年之功养心探道每□叹此语诚能如是足以追
配古人刷前人之耻然学有要道读书须一言一句
自求己事方见古人用心处如此则不虚用功又欲
进道须谢去外慕乃得全功古人云纵此欲者丧人
善事置之一处无事不辨读书先净室焚香令心意
不驰走则言下会理少年志气方强时能如此半古
之人功必倍之甥性识颖悟必能解此故详悉及之
夏初或得相见因五舅行草草
又 前人
比遣李掾人报书灭裂及今欲一二作书临头眩意
绪可知也累日得雨天气差凉虽阻江山风气不殊
比来八姊郡君尊候何似甥读书益有味否须精治
一经知古人关捩子然后所见书传知其旨趣观世
故在吾术内古人所谓胆欲大而心欲小不以世之
毁誉爱憎动此胆欲大也非法不言非道不行此心
欲小也文章乃其粉泽要须探其根本本固则世故
之风雨不能漂摇古人特立独行者盖用此道耳洪
潘皆是佳少年但未得严师畏友追琢其相耳忠信
孝友立则见其参于前在舆则见其倚于衡当久而
后能安之若但绣其Q又安能美七尺之躯哉非
甥辈有可以追古人之才老舅不出此语也未缘趣
席千万强学自重
北归与外甥柳闳 苏轼
展如外甥人来得书知奉太夫人康宁新妇外孙各
无恙北归万里无足言者独不见我令妹贤妹夫此
心如割介夫何负亦早世念之痛不去心数年岂贤
隽厄会耶相见当一恸以写之兹不一一
魏甥恪字序 朱熹
商颂曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪作
之言为也恪之言敬也夫人饱食逸居而无所作为
于世则蠢然天地之一蠹也故人不可以无作然作
而不敬其所作也终无成矣魏氏甥茂孙善读书能
讲说然余患其无作为之志恪敬之心因其来请名
字也名