爱之诸臣
谋欲废公子阳生而立荼公以告晏子晏子曰不可
夫以贱匹贵国之害也置大立少乱之本也夫阳生
而长国人戴之君其勿易夫服位有等故贱不陵贵
立子有礼故孽不乱宗愿君教荼以礼而勿陷于邪
导之以义而勿湛于利长少行其道宗孽得其伦夫
阳生敢毋使荼餍粱肉之味玩金石之声而有患乎
废长立少不可以教下尊孽卑宗不可以利所爱长
少无等宗孽无别是设贼树奸之本也君其图之古
之明君非不知繁乐也以为乐淫则哀非不知立爱
也以为义失则忧是故制乐以节立子以道若夫恃
谗谀以事君者不足以责信今君用谗人之谋听乱
夫之言也废长立少臣恐后人之有因君之过以资
其邪废少而立长以成其利者君其图之公不听景
公没田氏杀君荼立阳生杀阳生立简公杀简公而
取齐国
孔丛子杂训篇子思在鲁使以书如卫问子上子上
北面再拜受书伏读然后与使者宴遂为复书返中
庭北面再拜以授使者既受书然后退使者还鲁问
子思曰吾子堂上南面立授臣书事毕送臣子上中
庭拜授臣书而不送何也子思曰拜而不送敬也使
而送之宾也
居卫篇子思在齐尹文子生子不类怒而杖之告子
思曰此非吾子也吾妻殆不妇吾将黜之子思曰若
子之言则尧舜之妃复可疑也此二帝圣者之英而
丹朱商均不及匹夫以是推之岂可类乎然举其多
者有此父斯有此子道之常也若夫贤父之有愚子
此由天道自然非子之妻之罪也尹文子曰先生止
之愿无言文留妻矣
韩非子宋有富人天雨墙坏其子曰不筑且有盗其
邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚知其子而
疑邻人之父
韩诗外传鲁有父子讼者康子欲杀之孔子曰未可
杀也夫民父子讼之为不义久矣是则上失其道上
有道是人亡矣讼者闻之请无讼康子曰治民以孝
杀一不义以戮不孝不亦可乎孔子曰否不教而听
其狱杀不辜也三军大败不可诛也狱谳不治不可
刑也上陈之教而先服之则百姓从风矣邪行不从
然后俟之以刑则民知罪矣夫一仞之墙民不能逾
百仞之山童子登游焉陵迟故也今其仁义之陵迟
久矣能谓民无逾乎诗曰俾民不迷昔之君子道其
百姓不使迷是以威厉而刑措不用也故形其仁义
谨其教道使民目晰焉而见之使民耳晰焉而闻之
使民心晰焉而知之则道不迷而民志不惑矣诗曰
示我显德行故道义不易民不由也礼乐不明民不
见也诗曰周道如砥其直如矢言其易也君子所履
小人所视言其明也眷焉顾之焉出涕哀其不闻
礼教而就刑诛也夫散其本教而待之刑辟犹决其
牢而发以毒矢也不亦哀乎故曰未可杀也昔者先
王使民以礼譬之如御也刑者鞭策也今犹无辔□
而鞭策以御也欲马之进则策其后欲马之退则策
其前御者以劳而马亦多伤矣今犹此也上忧劳而
民多罹刑诗曰人而无礼胡不遄死为上无礼则不
免乎患为下无礼则不免乎刑上下无礼胡不遄死
康子避席再拜曰仆虽不敏请承此语矣孔子退朝
门人子路难曰父子讼道耶孔子曰非也子路曰然
则夫子胡为君子而免之也孔子曰不戒责成害也
慢令致期暴也不教而诛贼也君子为政避此三者
且诗曰载色载笑匪怒伊教
战国策乐羊为魏将而攻中山其子在中山中山之
君烹其子而遗之羹乐羊坐于幕下而啜之尽一杯
文侯谓睹斯赞曰乐羊以我之故食其子之肉赞对
曰其子之肉尚食之其谁不食乐羊既罢中山文侯
赏其功而疑其心
惠王死葬有日矣天大雨雪至于牛目坏城郭且为
栈道而葬群臣多谏太子者曰雪甚如此而丧行民
必甚病之官费又恐不给请弛期更日太子曰为人
子而以民劳与官费用之故而不行先王之丧不义
也子勿复言群臣皆不敢言而以告犀首犀首曰吾
未有以言之也是其惟惠公乎请告惠公惠公曰诺
驾而见太子曰葬有日矣太子曰然惠公曰昔王季
历葬于楚山之尾□水啮其墓见棺之前和文王曰
嘻先君必欲一见群臣百姓也夫故使□水见之于
是出而为之张朝百姓皆见之三日而后更葬此文
王之义也今葬有日矣而雪甚及牛目难以行太子
为及日之故得毋嫌于欲亟葬乎愿太子更日先王
必欲少留而扶社稷安黔首也故使雪甚因弛期而
更为日此文王之义也若此而弗为意者羞法文王
乎太子曰甚善敬弛期更择日
赵太后新用事左师触见曰老臣贱息舒祺最少
不肖而臣衰窃爱怜之愿令补黑衣之数以卫王宫
没死以闻太后曰敬诺年几何矣对曰十五岁矣虽
少愿及未填沟壑而托之太后曰丈夫亦爱怜少子
乎对曰父母之爱子则为之计深远也太后曰然
智伯欲袭卫乃佯亡其太子使奔卫南文子曰太子
颜为君子也甚爱而有宠非有大罪而亡必有故使
人迎之于境曰车过五乘慎勿纳也智伯闻之乃止
梁人有东门吴者其子死而不忧其相室曰公之爱