往过去无量世中有佛出世号曰帝幢
将诸比丘游行教化时有长者名曰瞿弥见佛及僧
深生信敬请来供养日日如是便经父亡母故惠施
子□不听乃至计食与母母故分减施佛及僧子闻
_恚即便捉母闭着空室□户弃去至七日头母极
饥困从子索食儿答母曰何如餐沙饮水足活今者
何为索食语已舍去竟不得食母便去世其子命终
入阿鼻狱受苦毕已还生人中饥困如是然由往昔
供养佛故今得值我出家得道比丘闻已欢喜奉行
又新婆沙论云昔有暴恶者令母执器自牛乳
便过量母止之言余者可留以乳犊子其人既闻忽
生_忿以手掬乳散其母面堕着母身乳滴多少恶
业力故即令彼人身上还生尔所白癞
譬喻经云昔有母子三人常作三事一作大船置于
河中以渡百姓二于都市造立好井以供万民三于
四门各作圊厕给人便利缘是功德命终之后皆生
天上受福自然下生人中富贵长寿所生之处不经
三涂
如智度论云菩萨有二夫人一名劬毗耶是王女不
孕二名耶输陀罗菩萨出家夜有人言太子出家何
得有娠污辱我门释种欲以火坑焚烧母子耶输自
恨无事立大誓言我若邪行其腹内儿愿母子随火
消化耶输发此愿已即投火坑于是火灭母子俱存
火变莲池母处花座知实不虚后生儿似菩萨身父
王大喜作百味欢喜丸奉佛佛变五百比丘皆如佛
身罗□持丸与佛□中方验不虚
六度集经云昔者菩萨身为鹤鸟生子有三时国大
旱无以食之自裂腋下肉以济其命三子疑曰斯肉
气味与母身气相似无异得无吾母以身肉饲吾等
乎三子怆然有悲猛之情又曰宁殒吾命不损母体
也于是闭口不食母睹不食而更索焉天神叹曰母
慈惠难喻子孝希有也诸天佑之愿即从心佛告诸
比丘鹤母者吾身是也三子者舍利佛目连阿难是
也菩萨慈惠度无极行布施如是
杂宝藏经云佛言我于过去久远世时生波罗奈国
为长者子字慈童女其父早丧与母共居家贫卖薪
日得两钱奉养于母方计转胜日得四钱以供于母
遂复渐差日得八钱供养于母后人投趋获利转多
日一十六钱奉给于母众人见其聪明福德皆来劝
之入海采宝闻已白母母见慈孝谓不能去戏语之
言听汝入海儿即结伴□日已定辞去母即抱儿啼
哭而言不待我死何由得去儿已许他恐负言信便
自掣出绝母头发伤数十根遂去入海多得宝还至
于中路徒伴在前童女独后失伴错道到一山上见
□璃城饥渴往趋有四玉女擎四如意珠作唱伎乐
出城来迎四万岁中受大快乐复生厌心舍之而去
见颇梨城有八玉女擎八如意珠作乐来迎八万岁
中极大欢喜后厌舍去至白银城有十六玉女擎十
六如意珠如前来迎十六万岁受大快乐后复舍去
至黄金城有三十二玉女擎三十二如意珠如前来
迎三十二万岁受大快乐后厌舍去到一铁城入见
一人头戴火轮舍着童女头上而去时慈童女即问
狱卒我戴此轮何时可脱狱卒答言世间有人作罪
福业如入海经历诸城然后当来代汝受罪若无代
者终不堕地复问我昔作何罪福狱卒答言汝昔两
钱供养母故得琉璃城四如意珠四玉女四万岁中
受诸快乐四钱供母得颇梨城八如意珠及八玉女
八万岁中受诸快乐八钱供母得白银城十六如意
珠十六玉女十六万岁中受诸快乐十六钱供养母
故得黄金城有三十二如意珠三十二玉女三十二
万岁受大快乐以绝母发今得铁城火轮之报有人
代汝乃可得脱复问狱卒今此狱中颇有受罪如我
比不答言无量不可称计闻已念言我会不免愿使
一切应受苦者尽集我身作是念已铁轮即堕狱卒
见已铁叉打头寻即命终生兜率天
昔迦默国鸠□扇村中有一老母唯有一子其子悖
逆不修仁孝以_母故举手向母适打一下即日出
行遇逢于贼折其一臂
昔有一妇禀性很戾不顺礼度每所云为常与姑反
后作方计教其夫主自杀其母其夫愚痴即用妇语
便将其母至旷野中结缚手足将欲加害罪逆之甚
感彻上天云雾四合为下霹雳霹杀其儿母即还家
其妇开门谓是夫主问言杀未姑答已杀至于明日
方知夫死
佛告诸比丘过去久远无量世时波罗奈国中有山
名曰仙山有梵志在彼山住犬小便利于石上后有
精气堕小行处有雌鹿来舐即便有身日月满足来
至仙人所生一女子端正殊妙唯脚似鹿梵志取之
养育长成时梵豫国王出行游猎见其端正甚适悦
意即从梵志求索此女梵志与王王即立为第二夫
人后时有身相师占言当生千子王大夫人闻已生
妒渐作计较恩厚招喻鹿女左右多与财宝日月满
足便生千叶莲花欲生之时大夫人以物缦眼不听
自看捉臭烂马肺承着其下取千叶莲花盛着篮里
掷于河中还为解眼而语之言看汝所生唯见一段
臭烂马肺王遣人问为生何物而答王言唯生臭肺
大夫人而语王言王喜倒惑此畜