有夫人
薨而不书夫人者乎凡夫人始卒则史书之书之
固云夫人矣不待赴y而书其夫人也姒氏要为
妾母哀未成君故亦未敢谓其母夫人尔
汉应劭风俗通义
愆礼篇
九江太守武陵威生不识母常自悲感游学京师还
于陵谷中见一老母年六十余因就问母姓为何曰
陈家女李氏何故独行曰我孤独欲依亲家子威再
拜长跪自白曰子威少失慈母姓陈舅氏亦李又母
与亡亲同年会遇于此乃天意也因载归家供养以
为母
谨按礼继母如母慈母如母谓继父之室慈爱己皆
有母道故事之如母也何有道路之人而定省世间
共传丁兰刻木而事之今此之事岂不是似如仁人
恻隐哀其无归直可收养无事正母之号耳
朱子全书
论人伦
叶用之问范氏言襄公出母事有生则致孝死则尽
礼之说然出母既义不可迎之以归则所谓致孝尽
礼者恐只是遣使命往来遗问否曰恐只是如此如
定省之类自是都做不得了
母子部艺文一
王莽服母缌议 汉刘歆
居摄二年莽母功显君死意不在哀令太后诏议
其服少阿羲和刘歆与博士诸儒七十八人议莽
遂行焉
居摄之义所以统立天功兴崇帝道成就法度安辑
海内也昔殷成汤既没而太子蚤夭其子太甲幼少
不明伊尹放诸桐宫而居摄以兴殷道周武王既没
周道未成成王幼少周公屏成王而居摄以成周道
是以殷有翼翼之化周有刑错之功今太皇太后比
遭家之不造委任安汉公宰尹群僚衡平天下遭孺
子幼少未能共上下皇天降瑞出丹石之符是以太
皇太后则天明命诏安汉公居摄践祚将以成圣汉
之业与唐虞三代比隆也摄皇帝遂开秘府会群儒
制礼作乐卒定庶官茂成天功圣心周悉卓尔独见
发得周礼以明因监则天稽古而损益焉犹仲尼之
闻韶日月之不可阶非圣哲之至孰能若兹纲纪咸
张成在一匮此其所以保佑圣汉安靖元元之效也
今功显君薨礼庶子为后为其母缌传曰与尊者为
体不敢服其私亲也摄皇帝以圣德承皇天之命受
太后之诏居摄践祚奉汉太宗之后上有天地社稷
之重下有元元万机之忧不得顾其私亲故太皇太
后建厥元孙俾侯新都为哀侯后明摄皇帝与尊者
为体承宗庙之祭奉共养太皇太后不得服其私亲
也周礼曰王为诸侯缌弁而加环同姓则麻异
姓则葛摄皇帝当为功显君缌弁而加麻环如
天子吊诸侯服以应圣制
请致仕侍亲表 北魏拓跋兴宗
臣某言臣闻怀禄者耻于冒进事亲者贵在及时苟
贪非分之荣何报所生之德臣兴宗
中
谢
伏奉某月
日□许臣入京觐省者臣母谯郡太夫人曹氏今八
十有四一遭风疾倍加羸烦贾战灼罔知攸从然
曹氏有臣更无他子臣u龆□父已背亡守志偏栖
钟情善训恩深徙宅慈过折孤危相保臣得成立
蕃裔贱末久荷国恩磨钝策疲已历三纪腰金拖紫
四升八命每□禄厚虑臣身灾况老亲在堂迫于衰
疾而更晨□有阙尸素无厌硕鼠贻刺林乌不若尚
参朝列心岂遑安特乞停官许从归侍则藜藿之养
子道获申桑榆之晖母心是慰当今大圣御极群贤
共理岂资微臣而在冗职双凫只雁宁觉少多九牛
一毛未为增损倘明神见佑母体渐平在臣犬马敢
不驱策伏望采诗人之锡类鉴令伯之陈情曲降鸿
私俯矜微恳垂恩遂志死将万足不胜恳款之至
第二表 前人
臣某言臣前表自陈上诉母亲乞停所职以就私养
圣恩未许恳愿莫从母子二人肝脑涂地臣某
中
谢
臣初孩则孤未冠而仕不识父兄之教但承慈母之
育向母无臣则乌鸟谁哺向臣忘母则禽兽不若更
无性命以至成长今臣老母八十五载矣加之疾疹
日甚一日有增无减汤药杜口粥食不入顷乃祈恩
请命忍死待臣臣不承圣恩不复见母母不蒙圣造
亦不重见臣自从去年渐能开释若臣又辞母母更
别臣臣母必即倚门气绝上马心断母必失臣臣亦
失母忠孝双阙公私并丧假臣强颜苟冒荣宠犹望
孝理抑就名教以蕃裔之贱品忝冠冕之清流身带
三印爵封五等人践命卿出为副将正是臣报国立
功荣宗辉戚之时爱惜毛羽保持名位宁可寸进其
容退尺岂愿驱华毂以传板舆乐闲居而忘厚秩士
君子犹贪其富贵臣种类岂知其矫饰母不能割慈
忍爱子不可背义违亲二者之心贤愚共悉方寸既
乱焉可以理军否臧皆凶焉足以谋敌无自招于遄
死则未战以取亡何以为万人之命赴国家之急陛
下于愚臣过听谓遣将得人则有陇右专知教练兵
马使右骁卫将军蔺廷辉材略冠军智勇无对今节
度王忠嗣知其名已令摄使替臣如流辈诸将皆是
可惜臣匹夫之勇而不见万人之敌何抑乌鸟之众
而不用熊罴之帅陛下必以臣幸无大过不令失职