说以处之此亦原其情之不
可已而极礼之变焉耳或问从母之夫舅之妻皆
无服何也朱子曰先王制礼父族四故由父而上
为族曾祖父缌麻姑之子姊妹之子女子子之子
皆由父而推之也母族三母之父母之母母之兄
弟恩止于舅故从母之夫舅之妻皆不为服推不
去故也妻族二妻之父妻之母乍看似乎杂乱无
纪子细看则皆有义存焉
服问
传曰母出则为继母之党服母死则为其母之党服
为其母之党服则不为继母之党服
陈
注
母死谓继母死也其母谓出母也郑氏曰虽外
亲亦无二统
大
全
临川吴氏曰母出亦己母被出而
父再娶己母义绝子虽不绝母服而母党之恩则
绝矣故加服继母之党与己母之党同也母死谓
己母死而父再娶己母y庙是父之初配虽有继
母而子仍服死母之党其服继母之身虽同己母
而继母之党则不同于己母之党故不服也 严
陵方氏曰此虽非大传之文然旧传之所说故亦
以传曰冠之