饮后戏示弟子 前人
吾为尔先生尔为吾弟子孔门有遗训复坐吾告尔
先生馔酒食弟子服劳止孝敬不在他在兹而已矣
欲我少忧愁欲我多欢喜无如酝好酒酒须多且旨
旨即宾可留多即不耻吾更有一言尔宜听入耳
人老多忧贫人病多忧死我今虽老病所忧不在此
忧在半酣时尊空座客起
戒子侄诗 宋范质
戒尔学立身莫若先孝悌怡怡奉亲长不敢生骄易
战战复兢兢造次必于是
戒尔学干禄莫若勤道艺尝闻诸格言学而优则仕
不患人不知惟患学不至
戒尔远耻辱恭则近乎礼自卑而尊人先彼而后己
相鼠与茅鸱宜诗人刺
戒尔勿旷放旷放非端士周孔垂名教齐梁尚清议
南朝称八达千载秽青史
戒尔勿嗜酒狂药非佳味能移谨厚性化为凶险类
古今倾败者历历皆可记
戒尔勿多言多言众所忌苟不慎枢机灾□从此始
是非毁誉问适足为身累
举世重交游拟结金兰契忿怨从此生风波当时起
所以君子性汪汪淡如水
举世好奉承昂昂增意气不知奉承者以尔为玩戏
所以古人疾cX与戚施
举世重任侠俗呼为气义为人赴急难往往陷刑制
所以马援书勤勤告诸子
举世贱清素奉身好华侈肥马衣轻裘扬扬过闾里
虽得市童怜还为识者鄙
生男诗 邵雍
我今行年四十五生男方始为人父鞠育教诲诚在
吾寿夭贤愚系于汝我若寿命七十岁眼前见汝二
十五我心欲汝成大贤未知天意肯从否
教子吟 前人
为人能了自家身千万人中有一人虽用知如未知
说在乎行与不行分该通始谓才中秀杰出方名席
上珍善恶一何相去远也由资性也由勤
诫子吟 前人
鸡能警旦马能代行犬能守御牛能力耕人禀天地
万物之灵妒贤嫉能不如不生
有过不能改知贤不能亲虽生人世上不得谓之人
长子伯温失解以诗示之 前人
儒家所尚者行善与文章用舍何常定枯荣未易量
身心虽黾勉得失是寻常外物不可必其言味甚长
诫子吟 前人
善恶无他在所存小人君子此中分改图不害为君
子迷复终归作小人良药有功方利病白无玷始
称珍欲成令器须追琢过失如何不就新
至宝明珠非有K全珍良玉自无瑕为珠为玉尚如
此何况为人多过差
周孔不足法轲雄不足师还同弃常□除是适蛮彝
小学题辞 朱熹
元亨利贞天道之常仁义礼智人性之纲
凡此厥初无有不善蔼然四端随感而见
爱亲敬兄忠君弟长是曰秉彝有顺无强
惟圣性者浩浩其天不加毫末万善足焉
众人蚩蚩物欲交蔽乃颓其纲安此暴弃
惟圣斯恻建学立师以培其根以达其枝
小学之方洒埽应对入孝出恭动罔或悖
行有余力诵诗读书咏歌舞蹈思罔或逾
穷理修身斯学之大明命赫然罔有内外
德崇业广乃复其初昔非不足今岂有余
世远人亡经残教弛蒙养弗端长益浮靡
乡无善俗世乏良材利欲纷拿异言喧Y
幸兹秉彝极天罔坠爰辑旧闻庶觉来裔
嗟嗟小子敬受此书匪我言耄惟圣之谟
味经堂诗
并
序
元虞集
国子祭酒鲁公伯子父作味经堂自为记以勖
其子远公尝命远从予游故赋此诗
维昔元圣有子过庭学礼学诗诏之丁宁面墙之窒
繇不知味亲能使学不能使嗜观于德容听于德音
咏歌周旋实悦我心邈乎千载圣往言在舍而不求
匪罔斯殆畏友父穷经笃行既有诸躬思贻厥成
既灾既俾稼之食既畋既渔俾鼎之实作堂高明
曰子远来吾经在兹远其味之始予虚羸匍匐来食
茹草饮水以御朝夕穷人得归自我父师俯焉斯文
老至不知煌煌灵芝如彼嘉玉薄言采之在彼中谷
南阳之人来詹来言君子岂弟宜其后昆
训子 许衡
干戈恣烂熳无人救时屯中原竟失鹿沧海变飞尘
我自揣何能能存乱后身遗芳藉远祖阴理出先人
俯仰意油然此乐难拟伦家无儋石储心有天地春
况对汝二子岂复知吾贫大儿愿如古人淳小儿愿
如古人真平生乃亲多苦辛愿汝苦辛过乃亲身居
畎亩思致君身在朝廷思济民但期磊落忠信存莫
图苟且功名新斯言殆可书诸绅
勉学诗 明方孝孺
残灯结成花枯木化为菌雕零如此物秀气终未尽
人心最灵智自弃独何忍圣门本弘大梯磴多接引
曾高愚鲁资直解配颜闵流年急如箭发白难再I
及时不努力老大成蠢蠢
又 前人
树木生有枝子弟教及时七年异男女八岁分尊卑
二五学书计逢人多礼仪三五学射御四五加冠q
今来谩不省古道当如兹欲作高