周怡
做人要立决烈志奋刚大气存中正心养灵明性调
和平情出典则言行光明事积博厚德成悠远业方
做得个大人
衡山寄示可贵儿 前人
人家盛衰只看后来人如何后来人贤不肖未必是
天生定亦在人学不学尔学则检束身心存养德性
处事接人自循道理不肯忽略一起心动念便恐不
合于天便恐不合于人便恐得罪于鬼神宁过于厚
不肯流于薄如此等人心地光明行事平易处富贵
可长保富禄处贫贱可免耻辱即此便是盛也若不
学之人但知利己不顾损人人我相忒分明即父子
兄弟夫妇间也隔藩篱分尔我广大心胸自割狭小
更何地方容人更何地方受福如此等人处富贵多
敛怨处贫贱不免苦恼即此便是衰也人皆谓盛衰
天数若如此看盛衰却是人自取也故曰祸福无不
自己求之者古之智者有言曰知微君子必不肯蹈
祸患之域将见益之盛不待天损而自损之荣之极
不待天辱而自辱之何谓自损检察己过自责自克
不敢贰过不敢文过不敢惮改是也何谓自辱割己
之所爱与人共之舍己之所欲与众同之食甘自菲
衣甘自恶处甘自下是也能自损则日益能自辱则
日荣盛衰岂不由人自取哉吾尝自思前人勤俭辛
苦淡薄积福与我后人享受忠厚谦谨积德与我后
人受报若我后人享尽福受尽报则我之后人无所
受我报矣可惧可省一身吃着有限吃些粗的着些
粗的将就用些却何不可若分些与人且不论人感
德只此心亦何等快乐又何可刻薄取人以自肥饶
也自心凡事不恼怒享和平之福自然人悦神佑百
禄来同我平日少此一着自亦觉得无福但一念心
好鬼神悯之汝不可不以为戒读书莫懒惰莫与不
学好的人同处与君子交坐谈莫说闲话莫说人家
长短莫发人隐事家中内外谨严我在此赖有刘师
泉先生刘三五先生同处朝夕切磋甚有益山间绵
衣服多有新单衣甚便此间甚暖余事不悉寓南岳
南台父讷溪主人书
勉谕儿辈 前人
由俭入奢易由奢入俭难饮食衣服若思得之艰难
不敢轻易费用酒肉一餐可办粗饭几日纱绢一匹
可办粗衣几件不饥不寒足矣何必图好吃好着常
将有日思无日莫待无时思有时则子子孙孙常享
温饱矣
示s儿帖 顾宪成
凡为父兄的莫不爱其子弟凡爱其子弟的莫不愿
其读书进取目今府县考童生汝弟方病疡度未能
赴且年尚幼何须着急汝则长矣往年又曾经考过
来而今岂能不重以得失为念然吾终始不欲以汝
姓名一闻于主者非恝然于汝也汝质尽可望进步
吾又非弃汝而不屑也吾自有说耳何以言之就义
理上看男儿七尺之躯顶天立地如何向人开口道
个求字孟夫子齐人一章便是这个字的行状至今
读之尚为汗颜不可作等闲认也就命上看人生穷
通利钝即堕地一刻都已定下如何增损得些子眼
前熙熙攘攘赴童生试的那个不要做秀才赴秀才
试的那个不要做举人赴举人试的那个不要做进
士到底有个数在若是贵的可以势求富的可以力
求那不会求的便没有分造化亦炎凉矣就我分上
看我本薄劣无尺寸之长赖天之佑祖父之庇幸博
一第再仕再不效有丘山之罪然犹饱食暖衣安享
太平在昔大圣大贤往往穷厄以老甚而有囚有窜
流离颠沛不能自存者我何人斯不啻过分矣更为
汝干进耶是无厌也就汝分上看但在汝自家志向
何如若肯刻苦读书到得功夫透彻连举人进士也
自不难何有于一秀才若又肯寻向上去要做个人
即如吴康斋胡敬斋两先生只是个布衣都成了大
儒至今说起两先生谁不敬慕连举人进士也无用
处何有于一秀才汝试于此绎而思之余其恝然于
汝也耶抑爱汝以德也耶余其弃汝而不屑也耶抑
玉汝而进汝以远且大也耶此意本欲待汝自悟恐
汝究竟不察谬生疑沮不得不分明道破汝若能识
得省却了多少闲心肠省却了多少闲气力省却了
多少闲悲喜便是一生真受用也记之记之无令吾
言为伯鲁之简
为善说示诸儿 吕坤
问吉凶于卜筮者惑也善则吉不善则凶登泰山造
浮图衣冠土木谄事鬼神者也善则福不善则祸
求人之誉怨人之毁者劳也善则誉不善则毁虽然
此理也此古圣教人不得已之说也至其自为则不
然善者皆凶而君子不敢避善以趋吉善者皆祸而
君子不敢忘善以侥福善者百毁而君子不敢违善
以要誉父慈子孝兄爱弟敬夫义妇顺家人和姻族
睦不伤人不害物安常处顺以求无负于民彝如斯
而已矣其吉也福也誉也君子之为善自若也反是
君子之为善亦自若也吾为所当为如饥之食渴之
饮耳吾不为所不当为如饥不食渴不食鸩耳吉
凶祸福毁誉听其自来也于我何与焉虽然善难言
也不择善者每失之或曰忘其贵贱同其尊卑忍