民者国之石民也不可使杂处杂处则
其言W其事乱是故圣王之处士必于闲燕处农必
就田□处工必就官府处商必就市井今夫士群萃
而州处闲燕则父与父言义子与子言孝其事君者
言敬长者言爱幼者言弟旦昔从事于此以教其子
弟少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父
兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故士
之子常为士今夫农群萃而州处审其四时权节具
备其械器用比耒耜谷芨及寒击□除田以待时乃
耕深耕均种疾i先雨芸耨以待时雨时雨既至挟
其枪刈耨D以旦暮从事于田□税衣就功别苗莠
列疏o首戴苎蒲身服Bn沾体涂足暴其发肤尽
其四支之力以疾从事于田野少而习焉其心安焉
不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子
弟之学不劳而能是故农之子常为农朴野而不慝
其秀才之能为士者则足赖也故以耕则多粟以仕
则多贤是以圣王敬畏戚农今夫工群萃而州处相
良材审其四时辨其功苦权节其用论比计制断器
尚完利相语以事相示以功相陈以巧相高以知事
旦昔从事于此以教其子弟少而习焉其心安焉不
见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟
之学不劳而能夫是故工之子常为工今夫商群萃
而州处观凶饥审国变察其四时而监其乡之货以
知其市之贾负任担荷服牛辂马以周四方料多少
计贵贱以其所有易其所无买贱鬻贵是以羽旄不
求而至竹箭有余于国奇怪时来珍异物聚旦昔从
事于此以教其子弟相语以利相示以时相陈以知
贾少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父
兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故商
之子常为商
汉刘向说苑
建本
天之所生地之所养莫贵乎人人之道莫大乎父子
之亲君臣之义父道圣子道仁君道义臣道忠贤父
之于子也慈惠以生之教训以成之养其谊藏其伪
时其节慎其施子年七岁以上为之择明师选良友
勿使见恶少渐之以善使之早化故贤子之事亲发
言陈辞应对不悖乎耳趋走进退容貌不悖乎目卑
体贱身不悖乎心君子之事亲以积德子者亲之本
也无所推而不从命推而不从命者惟害亲者也故
亲之所安子皆供之贤臣之事君也受官之日以主
为父以国为家以士人为兄弟故苟有可以安国家
利民人者不避其难不惮其劳以成其义故其君亦
有助之以遂其德夫君臣之与百姓相为本如循
环无端夫子亦云人之行莫大于孝孝行成于内而
嘉号布于外是谓建之于本而荣华自茂矣君以臣
为本臣以君为本父以子为本子以父为本弃其本
荣华稿矣
大戴礼记
曾子疾病
曾子疾病曾元抑首曾华抱足曾子曰微乎吾无夫
颜氏之言吾何以语汝哉然而君子之务盖有之矣
夫华烦而实寡者天也言多而行寡者人也鹰□以
山为卑而增巢其上鱼□鼋鼍以渊为浅□穴其中
卒其所以得之者饵也是故君子苟无以利害义则
辱何由至哉亲戚不悦不敢外交近者不悦不敢求
远小者不审不敢言大故人之生也百岁之中有疾
病焉有老幼焉故君子思其不复者而先施焉亲戚
既殁虽欲孝谁为孝年既耆艾虽欲弟谁为弟故孝
有不及弟有不时其此之谓与言不远身言之主也
行不远身行之本也言有主行有本谓之有闻矣知
身是言行之基可谓闻矣君子尊其所闻则高明矣
行其所闻则广大矣高明广大不在于他在加之志
而已矣与君子游乎如入兰芷之室久而不闻则
与之化矣与小人游贷乎如入鲍鱼之次久而不闻
则与之化矣是故君子慎其所去就与君子游如长
日加益而不自知也与小人游如履薄冰每履而下
几何而不陷乎哉吾不见好学盛而不衰者矣吾不
见好教如食疾子者矣吾不见日省而月考之其友
者矣吾不见孜孜而与来而改者矣
武王践阼
武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶有藏之约行
之行万世可以为子孙常者乎诸大夫对曰未得闻
也然后召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎意
亦忽不可得见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐
矣三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立
王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行
西折而南东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜
怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事
不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世藏之约
行之行可以为子孙常者此言之谓也且臣闻之以
仁得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之
其量十世以不仁得之以不仁守之必及其世王闻
书之言惕然恐惧退而为戒书于席之四端为铭焉
于机为铭焉于鉴为铭焉于盥盘为铭焉于楹为铭
焉于杖为铭焉于带为铭焉于履屦为铭焉于觞豆
为铭焉于户为铭焉于牖为铭焉于剑为铭焉于弓
为铭焉于矛为铭焉席前左端之铭曰安乐必敬前
右端之铭曰无行