呼观吾之谱
者孝悌之心可以油然而生矣情见于亲亲见于服
服始于衰而至于缌麻而至于无服无服则亲尽亲
尽则情尽情尽则喜不庆忧不吊喜不庆忧不吊则
涂人也吾所与相视如涂人者其初兄弟也兄弟其
初一人之身也悲夫一人之身分而至于涂人吾谱
之所以作也其意曰分至于涂人者势也势吾无如
之何也幸其未至于涂人也使其无至于忽忘焉可
也呜呼观吾之谱者孝悌之心可以油然而生矣系
之以诗曰吾父之子今为吾兄吾疾在身兄呻不宁
数世之后不知何人彼死而生不为戚欣兄弟之情
如足如手其能几何彼不相能彼独何心
苏氏族谱亭记 前人
匹夫而化乡人者吾闻其语矣国有君邑有大夫而
争讼者诉于其门乡有庠里有学而学道者赴于其
家乡人有为不善于室者父母辄相与恐曰吾夫子
无乃闻之呜呼彼独何修而得此哉意者其积之有
本末而施之有次第也今吾族人犹有服者不过百
人而岁时蜡社不能尽其欢欣爱洽稍远者至不相
往来是无以示吾乡党邻里也乃作苏氏族谱立亭
于高祖墓茔之西南而刻石焉既而告之曰凡在此
者死必讣冠娶妻必告少而孤则老者字之贫而无
归则富者收之而不然者族人之所共诮让也岁正
月相与拜奠于墓下既奠列坐于亭其老者顾少者
而叹曰是不及见吾乡邻风俗之美矣自吾少时见
有为不义者则众相与疾之如见□物焉栗然而不
宁其后少衰也犹相与笑之今也则相与安之耳是
起于某人也夫某人者是乡之望人也而大乱吾俗
焉是故其诱人也速其为害也深自斯人之逐其兄
之遗孤子而不恤也而骨肉之恩薄自斯人之多取
其先人之赀田而欺其诸孤子也而孝悌之行缺自
斯人之为其诸孤子之所讼也而礼义之节废自斯
人之以妾加其妻也而嫡庶之别混自斯人之笃于
声色而父子杂处欢哗不严也而闺门之政乱自斯
人之渎财无厌惟富者之为贤也而廉耻之路塞此
六行者吾往时所谓大惭而不容者也今无知之人
皆曰某人何人也犹且为之其舆马赫奕婢妾倩丽
足以荡惑里巷之小人其官爵货力足以摇动府县
其矫诈修饰言语足以欺罔君子是州里之大盗也
吾不敢以告乡人而私以告族人焉仿□于斯人之
一节者愿无过吾门也予闻之惧而请书焉老人曰
书其事而阙其姓名使他人观之则不知其为谁而
夫人之观之则面热内惭汗出而食不下也且无名
之庶其有悔乎予曰然乃记之
族谱后录 前人
苏氏之先出于高阳高阳之子曰称称之子曰老童
老童生重黎及吴回重黎为帝喾火正曰祝融以罪
诛其后为司马氏而其弟吴回复为火正吴回生陆
终陆终生子六人长曰樊为昆吾次曰惠连为参胡
次曰剪为彭祖次曰求言为会人次曰安为曹姓季
曰季连为姓六人者皆有后其后各分为数姓昆
吾如姓己氏其后为苏顾温董当夏之时昆吾为诸
侯伯历商而昆吾之后无闻至周有忿生为司寇能
平刑以教百姓周公称之盖书所谓司寇苏公者也
司寇苏公与檀伯达皆封于河世世仕周家于其封
故河南河内皆有苏氏六国之际秦及代厉皆其苗
裔也至汉兴而苏氏始徙入秦或曰高祖徙天下豪
杰以实关中而苏氏迁焉其后曰建家于长安杜陵
武帝时为将以击匈奴有功封平陵侯其后世遂家
于其封建生三子长曰嘉次曰武次曰贤嘉为奉车
都尉其六世孙纯为南阳太守生子曰章当顺帝时
为冀州刺史又迁为并州有功于其人其子孙遂家
于赵州其后至唐武后之世有味道焉味道圣历初
为凤阁侍郎以贬为眉州刺史迁为益州长史未行
而卒有子一人不能归遂家焉自是眉始有苏氏故
眉之苏皆宗益州长史味道赵郡之苏皆宗并州刺
史章扶风之苏皆宗平陵侯建河南河内之苏皆宗
司寇忿生而凡苏氏皆宗昆吾樊昆吾樊宗祝融吴
回盖自昆吾樊至司寇忿生自司寇忿生至平陵侯
建自平陵侯建至并州刺史章自并州刺史章至益
州长史味道自益州长史味道至吾之高祖其间世
次皆不可记而洵始为族谱以纪其族属谱之所记
上至于吾之高祖下至于吾之昆弟昆弟死而及昆
弟之子曰呜呼高祖之上不可详矣自吾之前而吾
莫之知焉已矣自吾之后而莫之知焉则从吾谱而
益广之可以至于无穷盖高祖之子孙家授一谱而
藏之其法曰凡嫡子而后得为谱为谱者皆存其高
祖而迁其高祖之父世世存其先人之谱无废也而
其不及高祖者自其得为谱者之父始而存其所宗
之谱皆以吾谱冠焉其说曰此古之小宗也古者有
大宗有小宗传曰别子为祖继别为宗继祢者为小
宗有百世不迁之宗有五世则迁之宗百世不迁者
别子之后也宗其继别子之所自出者百世不迁者
也宗其继高祖者五世则迁者也别子者公子及士
之始为大夫者也别子不得祢其父而自