卑长幼为序尊者虽子必位
乎上长者虽贫贱必以齿酒以七行九行为节饮食
皆后长者择在塾童生数辈群歌诗之乐章以和洽
其族人不接之情其诗以关雎蓼莪蓼萧棠棣谷风
黄鸟之什俾族众咸知劝勉以迁善塾师读邦法讲
古训为释其义俾族众知所向方而畏法讲读毕命
童生诵嘉言有云有过相补有患相顾岂无他人不
如我同父又曰有恶相沮有难相抚岂无他人不如
我同祖祖父立心欲贻安妥无或结势党恶多故党
恶多故不如不辅诵毕少者送老者归及门而返夫
自同祖同父至于无服又至于同姓教以义塾讲法
讲古而约之以礼养以义廪燕会歌诗而和之以乐
使亲者恒亲疏者不薄贤才由此出家世由此兴此
族众不能无愚不肖而教之有政使有一人失教则
心有外而仁义有亏可乎学而至此国之本自家立
矣家齐而后国可以治其序岂容紊乎
陈龙正家矩
宗族
自范希文设义庄后世慕义者多效之然希文意存
至公惜规矩稍阔后人慕效遂杂行以利心即如读
书岂非佳事然养赡同宗专以周急若不读书者虽
急寡助读书营举业虽温饱犹厚与之不过谓举业
可博科第大门闾非如业农仅守庐舍无光宗族耳
是为义耶利耶恤之耶觊之耶又义之为称较自私
家室者而言若通计物我则周恤同宗固犹一姓之
私惠非万物共沾之理也乃往往求免徭役惠一姓
而累众人又为利乎义乎予故体先人意设则十六
条非独使子孙免于利心亦使后世真效希文者不
为非义之义
一义田五顷邑例十年之内应佥粮长二名今欲同
民户充应恐贻累子孙隳殒先志欲援官户优免则
近惠族人洒役通邑义亦非安谨按赋役全书本县
每年乡饮酒礼二次共征银一十五两迎春银四两
门神桃符银一两五钱议于义田子粒中每年粜银
二十两五钱纳官充此三项公用拟俟崇祯辛巳大
造黄册年分具呈转恳申详通邑田地每亩g该豁
除折银三丝三忽零特开陈义庄一款载列起征繇
帖十年之中纳银二百零五两足当粮长二名之费
而通邑业户其十年完纳之数亦减纤微因是洒役
庶可无憾
一义租五百余石除每年办粮约用米二百三十石
纳免役银约用三十石祭扫燕飨约用二十石饶免
租户限米约十余石给管庄人户饭米五石净余约
二百石通族举事有繁简岁收有丰歉凡有余剩每
年正月暇日主人于义祠中请亲支贤明者公同销
算存留若干一遇凶荒尽行加散
一亲友无后者不论贫富必与立嗣有田产及女者
半给赘婿半留嗣子如亲房无可继之人公议于远
房择而嗣之远房又无可继先变产价置买棺椁葬
地余田方入义庄公用每岁清明前一日守祠人备
三牲酒饭烛帛往扫其墓余即给守祠人每墓约
费米三斗开义租内销算孤魂一生勤积惠遗后人
令无祀而有祀以明报也贫无产者亦如之又不以
报论
一宗族传习不齐耕读之外工商经纪悉从便业惟
禁五条一不许倚势诈人武断乡曲二不许刁唆词
讼惯作中保三不许买充衙门员役作奸犯科四不
许出家为道士僧尼灭绝伦理五不许鬻身为仆辱
及先祖犯者不给条约以仲秋祭祠日会本人亲房
同告于先灵而削其名惟幼时为父母所鬻非本人
之罪给米代赎其身稍知自爱仍与入谱其前项过
恶有能痛自惩创者本人亲房及族长会同保结补
给条约册尾本名之下仍注量关一年查果改行一
体永助至有不孝不义如殴骂尊长渎伦鼠行此三
者天下大恶奇丑改悔无门即于闻知之日会同族
众削去谱名永不复入其或不率教训□未及追取
条约又不可置之不问者姑罚除应给事项自一石
至十石量犯轻重以为等差又有因婚丧事宜关领
额米却为赌博烟花浪费者以后凡遇应给事宜并
减半终其身
一义田本赡亲支然亲支不得承种恐他日有擅行
侵扣者纵则非义惩则伤恩谨之于初可以无弊如
有自恃分尊或诡借他人出名阴行承种者斥告于
祠仍三年不助使知创悔
一族谱十年一修有爵者主之爵同论长家居之日
每岁暇时一宴亲支于义祠如数贵同时即共为东
主人众则分二席或三席先尊长后卑幼启用单幅
肴限八簋勿开奢端礼意须和有叫呼骂坐者次会
不启其远支举否随宜
顾炎武日知录
九族
宗盟之列先同姓而后异姓丧服之纪重本属而轻
外亲此必有所受之不自周人始矣克明俊德以亲
九族孔传以为自高祖至元孙之亲盖本之丧服小
记以三为五以五为九之说而百世不可易者也牧
誓数商之罪但言昏弃厥遗王父母弟而不及外亲
吕刑申命有邦历举伯父伯兄仲叔季弟幼子童孙
而不言甥舅古人所为先后之序从可知矣故尔雅
谓于内宗曰族于母妻则曰党而昏礼及仲尼燕居
三族之文康成并释为父子孙
仪礼昏礼三族之不虞注三族谓父昆