废正恐有后患则天理之正非唯国人知之献
公亦自知之矣 孙氏曰奚齐庶孽献公杀世子
而立之春秋不与故曰君之子奚齐恶之也 张
氏曰奚齐谓之其君之子以晋献杀嫡立庶而夺
之也齐舍未逾年而谓之君以舍之正而与之也
或抑或扬得是非之公可以观矣
晋里克s其君卓
春秋僖公十年晋里克s其君卓及其大夫荀息
公羊传及者何累也s君多矣舍此无累者乎曰有
孔父仇牧皆累也舍孔父仇牧无累者乎曰有有则
此何以书贤也何贤乎荀息荀息可谓不食其言矣
其不食其言奈何奚齐卓子者骊姬之子也荀息傅
焉骊姬者国色也献公爱之甚欲立其子于是杀世
子申生申生者里克傅之献公病将死谓荀息曰士
何如则可谓之信矣荀息对曰使死者反生生者不
愧乎其言则可谓信矣献公死奚齐立里克谓荀息
曰君杀正而立不正废长而立幼如之何愿与子虑
之荀息曰君常讯臣矣臣对曰使死者反生生者不
愧乎其言则可谓信矣里克知其不可与谋退s奚
齐荀息立卓子里克s卓子荀息死之荀息可谓不
食其言矣
谷梁传以尊及卑也荀息闲也
胡传国人不君奚齐卓子而曰里克s其君卓何也
是里克君之也克者世子申生之傅也骊姬将杀世
子而难里克使优施饮之酒而告之以其故里克听
其谋乃欲以中立自免称疾不朝居三旬而难作是
谓持禄容身速献公杀适立庶之祸者故成其君臣
之名以正其s逆之罪克虽欲辞而不受其可得乎
使克明于大臣之义据经廷诤以动其君执节不贰
固太子以携其党多为之故以变其志其济则国之
福也其不济而死于其职亦无歉矣人臣所明者义
于功不贵幸而成所立者节于死不贵幸而免克欲
以中立祈免自谓智矣而终亦不能免等死耳不死
于世子而死于s君其亦不知命之蔽哉语曰不知
命无以为君子也为人臣而不知春秋之义者必陷
于篡s诛死之罪克之谓也荀息者奚齐卓子之傅
也君s而死于难书及所以着其节书大夫不失其
官也于荀息何取焉若息者可谓不食其言矣或曰
息既从君于昏不食其言庸足取乎世衰道微人爱
其情私相疑贰以成倾危之俗至于刑牲歃血要质
鬼神犹不能固其约也孰有可以托六尺之孤寄百
里之命临死节而不可夺如息者哉自古皆有死民
无信不立故圣人以信易食而君子以信易生息不
食言其可少乎
齐侯小白卒
春秋僖公十有七年冬十有二月乙亥齐侯小白卒
左传齐侯之夫人三王姬徐嬴蔡姬皆无子齐侯好
内多内宠内嬖如夫人者六人长卫姬生武孟少卫
姬生惠公郑姬生孝公葛嬴生昭公密姬生懿公宋
华子生公子雍公与管仲属孝公于宋襄公以为太
子雍巫有宠于卫共姬因寺人貂以荐羞于公亦有
宠公许之立武孟管仲卒五公子皆求立冬十月乙
亥齐桓公卒易牙入与寺人貂因内宠以杀群吏而
立公子无亏孝公奔宋十二月乙亥赴辛巳夜殡
谷梁传此不正其日之何也其不正前见矣其不正
之前见何也以不正入虚国故称嫌焉耳
大
全
东莱吕氏曰桓公虽能用管仲攘夷狄霸诸侯
有一匡天下之功然仲无正心诚意格君之学徒
急于一时之功利卒致五子之乱其所以有始无
终者家法不正也管仲且有三归之失岂能正其
君哉
风氏薨
春秋文公四年冬十有一月壬寅夫人风氏薨
左传冬成风薨
胡传风氏僖公之母庄公妾也而称夫人自是嫡妾
乱矣语曰邦君之妻邦人称之曰君夫人称诸异邦
曰寡小君盖敌体之称也若夫妾媵则非敌矣其生
亦以夫人之名称号之其没亦以夫人之礼卒葬之
非所以正其分也以妾媵为夫人徒欲尊宠其所爱
而不虞卑其身以妾母为夫人徒欲崇贵其所生而
不虞贱其父卑其身则失位贱其父则无本越礼至
是不亦悖乎夫礼庶子为君为其母无服不敢贰尊
者也春秋于成风记其卒葬各以实书不为异辞者
谨礼之所由变也
大
全
程子曰自成风以后妾母称夫人嫡妾乱矣仲
子始僭尚未敢同嫡也 马氏曰是时嫡妾不正
称号不审夫子尝言古礼如此故记之正其名所
以责其实也 陈氏曰夫人某氏嫡称也丧之以
夫人之礼也隐公之丧桓母犹有疑焉是故别庙
也y姑称谥伉然如夫人则自文公之丧成风始
薛氏曰妾母为夫人僭也僭则何以取乎春秋不
没其实也 朱子曰僖公成风与晋简文帝郑太
后一也皆所以着妾母之义 汪氏曰嫡妾之分
乃人君所当谨以妾母为夫人必致以妾为嫡以
妾为嫡必致庶孽夺正之祸敬嬴之杀恶及视乃
视习僖文之尊成风而动于为恶也后世妾母皆
称太后或妾而加以皇后之号又其甚则唐高宗
立武昭仪为后而致移其宗社矣朱子于纲目书