宋张文潜明道杂志云经传中无婶妗二字
婶字乃世母字二合呼妗字乃舅母字二合呼也二
合如真言中合两字音为一
日知录古人于父之昆弟必称伯父叔父未有但呼
伯叔者若不言父而但曰伯叔则是字之而已诗所
谓叔兮伯兮伯兮A兮叔于田之类皆字也
今之天子称亲王为叔祖曾叔祖甚非古义礼天子
称同姓诸侯曰伯父叔父称其先君亦曰伯父叔父
左传昭九年景王使詹桓伯辞于晋曰伯父惠公十
五年景王谓籍谈曰叔父唐叔皆称其先君为伯父
叔父之证也故礼有诸父无诸祖
叔侄部外编
冥祥记晋唐遵字保道上虞人也晋太元八年暴病
而死经夕得苏云有人呼将去至一城府未进顷见
其从叔自城中出惊问遵汝何故来遵答违离姑姊
并历年载欲往问讯本明当发夜见数人急呼来此
即时可得归去而不知还路从叔云汝姑丧已二年
汝大姊儿道文近被录来既蒙恩放仍留看戏不即
还去积日方归家已殡殓乃入棺中又摇动棺器冀
望其家觉悟开棺棺遂至路落檀车下其家或欲开
之乃问卜者卜云不吉遂不敢开不得复生今为把
沙之役辛勤极若汝宜速去勿复住此且汝小姊又
已丧亡今与汝姑共在地狱日夕忧苦不知何时可
得免脱汝今还去可语其儿勤修功德庶得免之于
此示遵归路将别又嘱遵曰汝得还生良为殊庆在
世无几倏如风尘天堂地狱苦乐报应吾昔闻其语
今睹其实汝宜深勤善业务为孝敬受法持戒慎不
犯一去人身入此罪地幽穷苦酷自悔何及勤以在
心不可忽也我家亲属生时不信罪福今并遭涂炭
长受楚毒骼蒙送次奘痹菪萦求一日改恶为善
当何得耶悉我所具故以嘱汝劝化家内共加勉励
言已涕泣因此而别遵随路而归俄而至家家治棺
将竟方营殡殓遵既附尸尸寻气通移日稍差劝示
亲识并奉大法初遵姑适南郡徐汉长姊适江夏乐
瑜于小姊适吴兴严晚途路悬远久断音息遵既差
遂至三郡寻访姑及小姊姊子果并丧亡长姊亦说
儿道文殓后棺动堕车皆如叔言既闻遵说道文横
死之意姊追加痛恨重为制服
冥报记宋王胡者长安人也叔死数载元嘉二十三
年忽见形还家责胡以修谨有阙家事不理罚胡五
杖旁人及邻里并闻其语及杖声又见杖瘢迹而不
睹其形唯胡犹得亲接叔谓胡曰吾不应死神道须
吾算诸鬼录今大从吏兵恐惊损墟里故不将进耳
胡亦大见众鬼纷□若村外俄然叔辞去曰吾来年
七月七日当复暂还欲将汝行游历幽途使知罪福
之报也不须费设若意不已止可茶果耳至期果还
语胡家人云吾今将胡游观毕当使还不足忧也胡
即顿卧□上泯然如尽叔于是将胡遍观群山备睹
鬼怪未至嵩高山诸鬼遇胡并有馔设余族味不异
世中唯姜甚脆美胡欲怀将还左右人笑胡云止可
此食不得将还也胡末见一处屋宇华旷帐筵精整
有二少僧居焉胡造之二僧为设杂果槟榔等胡游
历久之备见罪福苦乐之报乃辞归叔谓胡曰汝既
已知善之可修何宜在家白足阿练戒行精高可师
事也长安道人足白故时人谓为白足阿练也甚为
魏主所敬魏主敬事为师胡既奉此训于其寺中遂
与嵩山上年少僧者游学众中忽见二僧胡大惊问
何时来二僧答云贫道本住此寺往日不忆与君相
识胡复说嵩高之遇此僧云君谬耳岂有此耶至明
日二僧无何而去胡乃具告诸沙门叙说往日嵩山
所见众咸惊怪即追求二僧不知所在乃悟其神人
焉元嘉末有长安僧释昙爽来游江南具说如此也
隋东川释慧云范阳人十二出家游听为务年至十
八乘驴至于叔家叔睹其驴快将规害之适持刀往
见东墙下有黄衣人扬拳逆叱曰此道人方为通法
大士何忍欲害叔惧告妇妇曰君心无刚眼华所致
耳闻已复往又见西墙下黄衣人云勿杀道人若杀
大祸交及叔怖乃止明旦辞往姊家叔又持刀送之
告云曰此路幽险故送师度难云在前行正在深阻
叔在其后挥刀欲斫忽见姊夫在旁遂得免害云都
不知云后学问名德高远至开皇年中领徒五百来
过叔家叔见阐化深惭昔g乃奉绢十匹夫妻发露
云始知之乃为说法永断毒心常以此事每诫门人
曰吾昔不乘好物何事累人自预学徒闻皆俭素大
有声誉不测终年