父弟
注
从父而别
子之子为孙
注
孙犹后也
孙之子为曾孙
注
曾犹重也
曾孙之子为元孙
注
元者言亲属微昧也
元孙之子为来孙
注
言有往来之亲
来孙之子为孙
注
后也汲冢竹书曰不之孙
孙之子为仍孙
注
仍亦重也
仍孙之子为云孙
注
言轻远如浮云
王父之姊妹为王姑曾祖王父之姊妹为曾祖王姑
高祖王父之姊妹为高祖王姑父之从父姊妹为从
祖姑父之从祖姊妹为族祖姑父之从父弟之母
为从祖王母父之从祖弟之母为族祖王母父之
兄妻为世母父之弟妻为叔母父之从父弟之妻
为从祖母父之从祖弟之妻为族祖母父之从祖
祖父为族曾王父父之从祖祖母为族曾王母父之
妾为庶母祖王父也兄也
注
今江东人通言
疏
此别同宗亲族白虎通曰
父矩也以法度教子也又为考考成也言有成德
广雅云母牧也言育养子也又为妣妣媲也媲匹
于父广雅又云兄况也况于父又谓之弟悌也
言顺于兄子孜也以孝事父常孜孜也孙顺也顺
于祖男任家事也女如也白虎通曰言如人也徐
锴曰女子从父之教从夫之命故曰如姑故也言
尊如故也又谓之威徐锴曰土盛于戌土阴之主
也故字从戌汉律曰妇告威姑是也姊咨也以其
先生言可咨问说文云女弟也又谓之y妾接
也郑注礼记云闻彼有礼走而往焉以得接见于
君子也庶母者父之妾也此皆同宗之族也白虎
通云宗者何谓也宗犹尊也谓先祖主也宗人之
所尊也礼曰宗人将有事族人皆待侍侍所以必
有宗何也所以长和睦也族者何也族者凑也聚
也谓恩爱相流凑生相亲爱死相哀痛有会聚之
道故谓之族也注云礼记曰生曰父母妻死曰考
妣嫔者曲礼下篇文也云今世学者从之者谓从
礼记以父母妻为生之称以考妣嫔为死之称彼
乃记者一家之说尔学者胶柱遂为生死定称非
也故郭氏引诸文以证之云尚书曰大伤厥考心
康诰文也云事厥考厥长聪听祖考之彝训者皆
酒诰文也云如丧考妣者舜典文也此皆生称考
妣也云公羊传曰惠公者何隐之考也仲子者何
桓之母也者隐元年传文也此即死称母也云苍
颉篇曰考妣延年者此亦生称考妣也云书曰嫔
于虞者尧典文也云诗曰聿嫔于京大雅大明篇
文也云周礼有九嫔之官者属天官掌妇学之法
者也此皆生称嫔者也云明此非死生之异称矣
者所以破先儒之说也云其义犹今谓兄为
为y即是此例也者举类以晓人也云从祖而别
世统异故者解所以称从之理也从祖而别继世
分宗其统各异故曰从祖别世有为嫡者嗣世统
故也者解所以称世之义也继世以嫡长先生于
父则继世者也故曰世父说文叔作许慎曰从
上小言尊行之小也云同姓之亲无服属者礼记
大传云亲者属也郑注云有亲者服各以其属亲
疏此经言亲同姓者谓五世之外比诸同姓犹亲
但无服属尔云孙犹后也言继后嗣也广雅云孙
顺也许慎云从子从系系续也言顺续也言顺续
先祖之后也云元者言亲属微昧也又元者j缁
之间色色之微昧者也亲属微昧故曰元孙云
后也汲冢竹书曰不之孙后也
母之考为外王父母之妣为外王母母之王考为外
曾王父母之王妣为外曾王母
注
异姓故言外
母之弟为舅母之从父弟为从舅母之姊妹为
从母从母之男子为从母弟其女子子为从母姊
妹
疏
此一节别母之族党也云舅者孙炎云舅之言
旧尊长之称诗秦风云我送舅氏曰至渭阳是也
妻之父为外舅妻之母为外姑
注
谓我舅者吾谓之甥然则亦宜呼婿为甥孟子
曰帝馆甥于贰室是也
姑之子为甥舅之子为甥妻之弟为甥姊妹之夫
为甥
注
四人体敌故更相为甥甥犹生也今人相呼盖
依此
妻之姊妹同出为姨
注
同出谓俱已嫁诗曰邢侯之姨
女子谓姊妹之夫为私
注
诗曰谭公维私
男子谓姊妹之子为出
注
公羊传曰盖舅出
女子谓弟之子为侄
注
左传曰侄其从姑
谓出之子为离孙谓侄之子为归孙女子子之子为
外孙女子同出谓先生为姒后生为娣
注
同出谓俱嫁事一夫公羊传曰诸侯娶一国二
国往媵之以侄娣从娣者何弟也此即其义也
女子谓兄之妻为嫂弟之妻为妇
注
犹今言新妇是也
长妇