定陶王奉共王后
孔光传绥和中上即位二十五年无继嗣至亲有同
产弟中山孝王及同产弟子定陶王在定陶王好学
多材于帝子行而王祖母傅太后阴为王求汉嗣私
事赵皇后昭仪及帝舅大司马骠骑将军王根故皆
劝上上于是召丞相翟方进御史大夫光右将军廉
褒后将军朱博皆引入禁中议中山定陶王谁宜为
嗣者方进根以为定陶王帝弟之子礼曰昆弟之子
犹子也为其后者为之子也定陶王宜为嗣褒博皆
如方进根议光独以为礼立嗣以亲中山王先帝之
子帝亲弟也以尚书盘庚殷之及王为比中山王宜
为嗣上以礼兄弟不相入庙又皇后昭仪欲立定陶
王故遂立为太子
师丹传哀帝即位成帝母称太皇太后成帝赵皇后
称皇太后而上祖母傅太后与母丁后皆在国邸自
以定陶共王为称高昌侯董宏上书言秦庄襄王母
本夏氏而为华阳夫人所子及即位后俱称太后宜
立定陶共王后为皇太后事下有司时丹以左将军
与大司马王奔共劾奏宏知皇太后至尊之号天下
一统而称引亡秦以为比喻诖误圣朝非所宜言大
不道上新立谦让纳用莽丹言免宏为庶人傅太后
大怒要上欲必称尊号上于是追尊定陶共王为共
皇帝尊傅太后为共皇太后丁后为共皇后郎中令
冷褒黄门郎段犹等复奏言定陶共皇太后共皇后
皆不宜复引定陶藩国之名以冠大号车马衣服宜
皆称皇之意置吏二千石以下各供厥职又宜为共
皇立庙京师上复下其议有司皆以为宜如褒犹言
丹议独曰圣王制礼取法于天故尊卑之理明则人
伦之序正人伦之序正则乾坤得其位而阴阳顺其
节人主与万民俱蒙佑福尊卑者所以正天地之位
不可乱也今定陶共皇太后共皇后以定陶共皇为
号者母从子妻从夫之义也欲立官置吏车服与太
皇太后□非所以明尊卑无二上之议也定陶共皇
号谥已前定义不得复改礼父为士子为天子祭以
天子其尸服以士服于亡爵父之义尊父母也为人
后者为之子故为所后服斩衰三年而降其父母期
明尊本祖而重正统也孝成皇帝圣恩深远故为共
王立后奉承祭祀令共皇长为一国太祖万世不毁
恩义已备陛下既继体先帝持重大宗承宗庙天地
社稷之祀义不得复奉定陶共皇祭入其庙今欲立
庙于京师而使臣下祭之是无主也又亲尽当毁空
去一国太祖不堕之祀而就无主当毁不正之礼非
所以尊厚共皇也丹由是浸不合上意遂策免丹丹
既免数月上用朱博议尊傅太后为皇太太后丁后
为帝太后与太皇太后及皇太后同尊又为共皇立
庙京师仪如孝元皇帝
后汉书祭祀志光武帝建武三年正月立亲庙雒阳
祀父南顿君以上至舂陵节侯时寇贼未夷方务征
伐祀仪未设至十九年盗贼讨除戎事差息于是五
官中郎将张纯与太仆朱浮奏议礼为人子事大宗
降其私亲礼之设施不授之与自得之异意当除今
亲庙四孝宣皇帝以孙后祖为父立庙于奉明曰皇
考庙独群臣侍祠愿下有司议先帝四庙当代亲庙
者及皇考庙事下公卿博士议郎大司徒涉等议宜
奉所代立平帝哀帝成帝元帝庙代今亲庙兄弟以
下使有司祠宜为南顿君立皇考庙上至舂陵节侯
群臣奉祠时议有异不着上可涉等议诏曰以宗庙
处所未定且祭高庙其成哀平且祠祭长安故高
庙其南阳舂陵岁时各且因故园庙祭祀园庙去太
守治所远者在所令长行太守事侍祠惟孝宣帝有
功德其上尊号曰中宗于是雒阳高庙四时加祭孝
宣孝元凡五帝其西庙成哀平三帝主四时祭于故
高庙东庙京兆尹侍祠冠衣车服如太常祠陵庙之
礼南顿君以上至节侯皆就园庙南顿君称皇考庙
巨鹿都尉称皇祖考庙郁林太守称皇曾祖考庙节
侯称皇高祖考庙在所郡县侍祠
张纯传纯在朝历世明习故事以宗庙未定昭穆失
序乃与太仆朱浮共奏言元帝以来宗庙奉祠高皇
帝为受命祖孝文帝为太宗孝武帝为世宗如旧制
又立亲庙四世推南顿君以上尽于舂陵节侯礼为
人后者则为之子既事太宗则降其私亲今E高
庙陈序昭穆而舂陵四世君臣□列以卑厕尊不合
礼意设不遭王莽而国嗣无寄推求宗室以陛下继
统者安得复顾私亲违礼制乎昔高帝以身受命不
由太上宣帝以孙后祖不敢私亲故为父立庙独群
臣侍祠臣愚谓宜除今亲庙以则二帝旧典愿下有
司博采其议诏下公卿大司徒戴涉大司空窦融议
宜以宣元成哀平五帝四世代今亲庙宣元皇帝尊
为祖父可亲奉祠成帝以下有司行事别为南顿君
立皇考庙其祭上至舂陵节侯群臣奉祠以明尊尊
之敬亲亲之恩帝从之
清河孝王庆传庆母宋贵人庆就国邓太后以殇帝
襁抱远虑不虞留庆长子佑与嫡母耿姬居清河邸
至帝崩立佑为嗣是为安帝太后使中黄门送耿姬
归国帝所生母左姬卒于京师庆立凡二十五年薨
永初元年太后崩有司言清河孝王至德淳