良有以也
臣闻圣人久于其道而天下化成今承魏氏丧乱之
后贞信未兴宜先遵五美屏四恶革浮华之俗抑流
竞之风察鸿都之小艺焚雉头之异服无益之货勿
重于时亏德之器勿陈于侧则民知德矣臣又闻之
为治之要在于选举若差之毫厘则有千里之失后
来居上则致积薪之讥是以古之善为治者贯鱼以
次任必以能爵人于朝不以私爱简材以授其官量
能以任其用官得其材用当其器六辔既调坐致千
里虞舜选众不仁者远则庶事康哉民知其化矣帝
览而嘉之时外史廨宇屡移未有定所季明又上言
曰外史之职汉之东观仪等石渠司同天禄是乃广
内秘府藏言之奥帝王所宝此焉攸在自魏及周公
馆不立臣虽愚瞽犹知其非是以去年十一月中敢
冒陈奏将降中旨即遣修营荏苒一周未加功力臣
职思其忧敢不重请帝纳焉于是廨宇方立天和三
年进车骑大将军仪同三司后以疾卒
乐运
按周书颜之仪传京兆郡丞乐运亦以直言数谏于
帝运字承业南阳U阳人晋尚书令广之八世孙祖
文素齐南郡守父均梁义阳郡守运少好学性方直
未尝求媚于人天和初起家夏州总管府仓曹参军
转柱国府记室参军寻而临淄公唐瑾荐为露门学
士前后犯颜屡谏高祖多被纳用建德二年除万年
县丞抑挫豪右号称强直高祖嘉之特许通籍事有
不便于时者令巨细奏闻高祖尝幸同州召运赴行
在所既至高祖谓运曰卿来日见太子不运曰臣来
日奉辞高祖曰卿言太子何如人运曰中人也时齐
王宪以下并在帝侧高祖顾谓宪等曰百官佞我皆
云太子聪明睿知唯运独云中人方验运之忠直耳
于是因问运中人之状运对曰班固以齐桓公为中
人管仲相之则霸竖貂辅之则乱谓可与为善亦可
与为恶也高祖曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之
仍超拜运京兆郡丞太子闻之意甚不悦及高祖崩
宣帝嗣位葬讫诏天下公除帝及六宫便议即吉运
上疏曰三年之丧自天子达于庶人先王制礼安可
诬之礼天子七月而葬以俟天下毕至今葬期既促
事讫便除文轨之内奔赴未尽邻境远闻使犹未至
若以丧服受吊不可既吉更凶如以元冠对使未知
此出何礼进退无据愚臣窃所未安书奏帝不纳自
是德政不修数行赦宥运又上疏曰臣谨案周官曰
国君之过市刑人赦此谓市者交利之所君子无故
不游观焉若游观则施惠以悦之也尚书曰眚灾肆
赦此谓过误为害罪虽大当缓赦之吕刑云五刑之
疑有赦此谓赦疑从罚罚疑从免论语云赦小过举
贤才谨寻经典未有罪无轻重溥天大赦之文逮兹
末叶不师古始无益于治未可则之故管仲曰有赦
者奔马之委辔不赦者痤疽之砺石又曰惠者民之
仇雠法者民之父母吴汉遗言犹云唯愿无赦王符
着论亦云赦者非明世之所宜岂可数施非常之惠
以肆奸宄之恶乎帝亦不纳而昏暴滋甚运乃舆榇
诣朝堂陈帝八失一曰内史御正职在弼谐皆须参
议共治天下大尊比来小大之事多独断之尧舜至
圣尚资辅弼比大尊未为圣主而可专恣己心凡诸
刑罚爵赏爰及军国大事请参诸宰辅与众共之二
曰内作色荒古人重诫大尊初临四海德惠未洽先
搜天下美女用实后宫又诏仪同以上女不许辄嫁
贵贱同怨声溢朝野请姬媵非幸御者放还本族欲
嫁之女勿更禁之三曰天子未明求衣日旰忘食犹
恐万机不理天下拥滞大尊比来一入后宫数日不
出所须闻奏多附内竖传言失实是非可惧事由宦
者亡国之征请准高祖居外听政四曰变故异常乃
为政之大忌严刑酷罚非致治之弘规若罚无定刑
则天下皆惧政无常法则民无适从岂有削严刑之
诏未及半祀便即追改更严前制政令不定乃至于
是今宿卫之官有一人夜不直者罪至削除因而逃
亡者遂便籍没此则大逆之罪与十杖同科虽为法
愈严恐人情愈散一人心散尚或可止若天下皆散
将如之何秦网密而国亡汉章&#而祚永请遵轻典
并依大律则亿兆之民手足有所措矣五曰高祖斫
雕为朴本欲传之万世大尊朝夕趣庭亲承圣旨岂
有崩未逾年而遽穷奢丽成父之志义岂然乎请兴
造之制务从卑俭雕文刻镂一切勿营六曰都下之
民徭赋稍重必是军国之要不敢惮劳岂容朝夕征
求唯供鱼龙烂漫士民从役o为俳优角纷纷不
已财力俱竭业业相顾无复聊生凡此无益之事请
并停罢七曰近见有诏上书字误者即治其罪假有
忠谠之人欲陈时事尺有所短文字非工不密失身
义无假手脱有舛谬便陷严科婴径尺之鳞其事非
易下不讳之诏犹惧未来更加刑戮能无钳口大尊
纵不能采诽谤之言无宜杜献书之路请停此诏则
天下幸甚八曰昔桑谷生朝殷王因之获福今元象
垂诫此亦兴周之祥大尊虽减膳撤悬未尽销谴之
理诚愿谘诹善道修布德政解兆民之愠引万方之
罪则天变可除鼎业方固大尊若不革兹八事臣见<