以率之而辽东不朝
悼皇后崩天作淫雨冀州水出漂没民物隆上疏切
谏曰盖天地之大德曰生圣人之大宝曰位何以守
位曰仁何以聚人曰财然则士民者乃国家之镇也
谷帛者乃士民之命也谷帛非造化不育非人力不
成是以帝耕以劝农后桑以成服所以昭事上帝告
虔报施也昔在伊唐世值阳九厄运之会洪水滔天
使鲧治之绩用不成乃举文命随山刊木前后历年
二十二载灾眚之甚莫过于彼力役之兴莫久于此
尧舜君臣南面而已禹敷九州庶士庸勋各有等差
君子小人物有服章今无若时之急而使公卿大夫
并与厮徒共供事役闻之四夷非嘉声也垂之竹帛
非令名也是以有国有家者近取诸身远取诸物妪
煦养育故称恺悌君子民之父母今上下劳役疾病
凶荒耕稼者寡饥馑荐臻无以卒岁宜加愍恤以救
其困臣观在昔书籍所载天人之际未有不应也是
以古先哲王畏上天之明命循阴阳之逆顺矜矜业
业惟恐有违然后治道用兴德与神符灾异既发惧
而修政未有不延期流祚者也爰及末叶暗君荒主
不崇先王之令轨不纳正士之直言以遂其情志恬
忽变戒未有不寻践祸难至于颠覆者也天道既着
请以人道论之夫六情五性同在于人嗜欲廉贞各
居其一及其动也交争于心欲强质弱则纵滥不禁
精诚不制则放溢无极夫情之所在非好则美而美
好之集非人力不成非谷帛不立情苟无极则人不
堪其劳物不充其求劳求并至将起祸乱故不割情
无以相供仲尼云人无远虑必有近忧由此观之礼
义之制非苟拘分将以远害而兴治也今吴蜀二贼
非徒白地小卤聚邑之寇乃据险乘流跨有士众僭
号称帝欲与中国争衡今若有人来告权备并修德
政复履清俭轻省租赋不治玩好动咨耆贤事遵礼
度陛下闻之岂不惕然恶其如此以为难卒讨灭而
为国忧乎若使告者曰彼二贼并为无道崇侈无度
役其士民重其征赋下不堪命吁嗟日甚陛下闻之
岂不勃然忿其困我无辜之民而欲速加之诛其次
岂不幸彼疲弊而取之不难乎苟如此则可易心而
度事义之数亦不远矣且秦始皇不筑道德之基而
筑阿房之宫不忧萧墙之变而修长城之役当其君
臣为此计也亦欲立万世之业使子孙长有天下岂
意一朝匹夫大呼而天下倾覆哉故臣以为使先代
之君知其所行必将至于败则弗为之矣是以亡国
之主自谓不亡然后至于亡贤圣之君自谓将亡然
后至于不亡昔汉文帝称为贤主躬行约俭惠下养
民而贾谊方之以为天下倒县可为痛哭者一可为
流涕者二可为长太息者三况今天下雕弊民无儋
石之储国无终年之畜外有强敌六军暴边内兴土
功州郡骚动若有寇警则臣惧版筑之士不能投命
卤庭矣又将吏奉禄稍见折减方之于昔五分居一
诸受休者又绝廪赐不应输者今皆出半此为官入
兼多于旧其所出与参少于昔而度支经用更每不
足牛肉小赋前后相继反而推之凡此诸费必有所
在且夫禄赐谷帛人主所以惠养吏民而为之司命
者也若今有废是夺其命矣既得之而又失之此生
怨之府也周礼天府掌九伐之则以给九式之用入
有其分出有其所不相干乘而用各足各足之后乃
以式贡之余供王玩好又上用财必考于司会今陛
下所与共坐廊庙治天下者非三司九列则台阁近
臣皆腹心造膝宜在无讳若见丰省而不敢以告从
命奔走惟恐不胜是则具臣非鲠辅也昔李斯教秦
二世曰为人主而不恣睢命之曰天下桎梏二世用
之秦国以覆斯亦灭族是以史迁议其不正谏而为
世诫书奏帝览焉谓中书监令曰观隆此奏使朕惧
哉隆疾笃口占上疏曰曾子有疾孟敬子问之曾子
曰鸟之将死其鸣也哀人之将死其言也善臣寝疾
病有增无损常惧奄忽忠款不昭臣之丹诚岂惟曾
子愿陛下少垂省览涣然改往事之过谬勃然兴来
事之渊塞使神人向应殊方慕义四灵效珍玉衡曜
精则三王可迈五帝可越非徒继体守文而已也臣
尝疾世主莫不思绍尧舜汤武之治而蹈踵桀纣幽
厉之迹莫不嗤笑季世惑乱亡国之主而不登践虞
夏殷周之轨悲夫以若所为求若所欲犹缘木求鱼
煎水作冰其不可得明矣寻观三代之有天下也圣
贤相承历载数百尺土莫非其有一民莫非其臣万
国咸宁九有有截鹿台之金巨桥之粟无所用之仍
旧南面夫何为哉然癸辛之徒恃其旅力知足以拒
谏才足以饰非谄谀是尚台观是崇淫乐是好倡优
是说作靡靡之乐安濮上之音上天不蠲眷然回顾
宗国为墟不夷于隶纣县白旗桀放鸣条天子之尊
汤武有之岂伊异人皆明王之胄也且当六国之时
天下殷炽秦既兼之不修圣道乃构阿房之宫筑长
城之守矜夸中国威服百蛮天下震竦道路以目自
谓本枝百叶永垂洪晖岂悟二世而灭社稷崩圮哉
近汉孝武乘文景之福外攘夷狄内兴宫殿十余年
间天下嚣然乃信越巫怼天迁怒起建章之宫千门