死其乐若何晏子对
曰古而无死则古之乐也君何得焉昔爽鸠氏始居
此地季m因之有逢伯陵因之蒲姑氏因之而后太
公因之古若无死爽鸠氏之乐非君所愿也 昭公
二十六年齐有彗星齐侯使禳之晏子曰无益也o
取诬焉天道不谄不贰其命若之何禳之且天之有
彗也以除秽也君无秽德又何禳焉若德之秽禳之
何损诗曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福
厥德不回以受方国君无违德方国将至何患于彗
诗曰我无所监夏后及商用乱之故民卒流亡若德
回乱民将流亡祝史之为无能补也公说乃止 齐
侯与晏子坐于路寝公叹曰美哉室其谁有此乎晏
子曰敢问何谓也公曰吾以为在德对曰如君之言
其陈氏乎陈氏虽无大德而有施于民豆区釜锺之
数其取之公也薄其施之民也厚公厚敛焉陈氏厚
施焉民归之矣诗曰虽无德与女式歌且舞陈氏之
施民歌舞之矣后世若少惰陈氏而不亡则国其国
也已公曰善哉是可若何对曰唯礼可以已之在礼
家施不及国民不迁农不移工贾不变士不滥官不
滔大夫不收公利公曰善哉我不能矣吾今而后知
礼之可以为国也对曰礼之可以为国也久矣与天
地并君令臣共父慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈
妇听礼也君令而不违臣共而不贰父慈而教子孝
而箴兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻柔而正姑慈
而从妇听而婉礼之善物也公曰善哉寡人今而后
闻此礼之上也对曰先王所禀于天地以为其民也
是以先王上之
白公子张
按国语楚灵王虐白公子张骤谏王患之谓史老曰
吾欲已子张之谏若何对曰用之实难已之易也若
谏君则曰余左执鬼中右执殇宫凡百箴谏吾尽闻
之矣宁闻它言白公又谏王如史老之言对曰昔殷
武丁能耸其德至于神明以入于河自河徂亳于是
乎三年默以思道卿士患之曰王言以出令也若不
言是无所禀令也武丁于是作书曰以余正四方余
恐德之不类兹故不言如是而又使以象梦求四方
之贤圣得傅说以来升以为公而使朝夕规谏曰若
金用汝作砺若津水用汝作舟若大旱用汝作霖雨
启乃心沃朕心若药不瞑眩厥疾不瘳若跣不视地
厥足用伤若武丁之神明也其圣之睿广也其知之
不疚也犹自谓未V故三年默以思道既得道犹不
敢专制使以象旁求圣人既得以为辅又恐其荒失
遗忘故使朝夕规诲箴谏曰必交修余无余弃也今
君或者未及武丁而恶规谏者不亦难乎齐桓晋文
皆非嗣也还轸诸侯不敢淫逸心类德音以得有国
近臣谏远臣谤舆人诵以自诰也是以其入也四封
不备一同而至于有畿田以属诸侯至于今为令君
桓文皆然君不度忧于二令君而欲自逸也无乃不
可乎周诗有之曰弗躬弗亲庶民弗信臣惧民之不
信君也故不敢不言不然何急其以言取罪也王病
之曰子复语不&#虽不能用吾\置之于耳对曰赖
君之用也故言不然巴浦之犀牦兕象其可尽乎其
又以规为也遂趋而归杜门不出七月乃有干
溪之祸灵王死之
史
按孔子家语卫蘧伯玉贤而灵公不用弥子瑕不肖
反任之史鱼骤谏而不从史鱼病将卒命其子曰吾
在卫朝不能进蘧伯玉退弥子瑕是吾为臣不能正
君也生而不能正君则死无以成礼我死汝置尸牖
下于我毕矣其子从之灵公吊焉怪而问焉其子以
其父言告公公愕然失容曰是寡人之过也于是命
之殡于客位进蘧伯玉而用之退弥子瑕而远之孔
子闻之曰古之列谏者死则已矣未有若史鱼死而
尸谏忠感其君者也不可谓直乎
邮无正
按国语赵简子使尹铎为晋阳曰必堕其垒培吾将
往焉若见垒培是见寅与吉射也尹铎往而增之简
子如晋阳见垒怒曰必杀铎也而后入大夫辞之不
可曰是昭余雠也邮无正进曰昔先主文子少衅于
难从姬氏于公宫有孝德以出在公族有恭德以升
在位有武德以羞为正卿有温德以成其名誉失赵
氏之典刑而去其师保基于其身以克复其所及景
子长于公宫未及教训而嗣立矣亦能纂修其身以
受先业无谤于国顺德以学子择言以教子择师保
以相子今吾子嗣位有文之典刑有景之教训重之
以师保加之以父兄子皆疏之以及此难夫尹铎曰
思乐而喜思难而惧人之道也委土可以为师保吾
何为而不增是以修之庶曰可以鉴而鸠赵宗乎若
罚之是罚善也罚善必赏恶臣何望矣简子说曰微
子吾几不为人矣以免难之赏赏尹铎初伯乐与尹
铎有怨以其赏如伯乐氏曰子免吾死敢不归禄辞
曰吾为主图非为子也怨若怨焉
申胥
按国语吴王夫差告诸大夫曰孤将有大志于齐吾
将许越成而无拂吾虑若越既改吾又何求若其不
改反行吾振旅焉申胥谏曰不可许也夫越非实忠
心好吴也又非慑畏吾甲兵之强也大夫种勇而善
谋将还玩吴国于股掌之上以得其志夫固知君王
之盖威以