契帝心帝每为侍臣称之连
遭父母丧帝数问沈讲官何在左右以丧对问服阕
期曰秋仲命先补讲官俟之万历九年还朝属当辍
讲特命展一日示优异焉
焦f传f字弱侯江宁人万历十七年以殿试第一
人官翰林修撰讨习国朝典章二十二年大学士陈
于陛建议修国史欲f专领其事f逊谢乃先撰经
籍志其他率无所撰馆亦竟罢翰林教小内侍书者
众视为具文f独曰此曹他日在帝左右安得忽之
取古奄人善恶时与论说
病逸漫记太祖赐教庶吉士曾子启等二十八人督
责甚严尝亲为试诵一日令背捕蛇者说莫有全诵
者诏戍边而贷之令拽大木启等以书诉执政执政
袖书见上极陈辛苦状因得释归
暖姝由笔学士苏平仲经筵日讲书不行跪礼太祖
欲罪之对曰臣执古圣人书对今圣人讲故不跪
春明梦余录成化中司经局洗马杨守陈进讲武成
篇云鲁论称舜无为而治周书称武王垂拱而成然
后世人主有深居禁中委政内侍者乃召望夷之祸
有高居无为肆情嬖艳者乃启禄山之变是何也盖
舜之所以无为者由其封山浚川以至举相去凶无
一不尽其道武之所以垂拱者由其列爵分土以至
崇德报功无一不究其心皆由忧劳而有为乃能逸
乐而无为也若后世之主则孟子所谓安危而乐亡
者古今治乱可为永鉴上闻之悚然
弘治元年御文华殿讲书毕赐讲臣各织金绯衣金
带及纱帽乌靴叩头谢讫上曰先生辛苦咸对曰此
职分当为顿首而退程敏政有诗记之曰日映罘Q
晓殿深湛恩稠迭驾亲临衮衣红耀天机锦束带黄
分内帑金久幸清班容宦履老惭华发点朝簪经生
职分寻常事消得君王念苦辛
学士王鏊直经筵讲文王不敢盘于游畋章上倾听
嘉纳之时方春屡游后苑左右或请止不及听鏊讲
毕召佞幸李广戒之曰今日讲官所讲殆为汝辈好
为之竟罢游无何广亦罢寻诛死
张元祯入侍经筵以其身短上特为低几就听之上
疏劝经筵讲太极图以及西铭孝宗嘉纳急索太极
图以观曰天生斯人以开朕也
学士刘机经筵进讲责难于君谓之恭二句孝宗往
听久之俯赐清问因辨析陈字之义刘仓卒进讲语
不达意上谓之曰此即敷陈王道之陈也群臣叩首
谢又谓何以不讲末句答以不敢上又曰何害善者
可感善心恶者可惩逸志自今不必忌讳
仰山脞录鄞尚书杨文懿公守陈在□时母梦大星
入怀及生天庭有黑子状如北斗人以为异比登第
入翰林每进讲必传经义以纳忠诲一日讲说命有
曰明君图治常患其臣不言忠臣进言惟恐其君不
行臣不言则君徒负聪明而罔闻乎治要君不行则
臣徒费讲说而无补乎上德臣言之而君行之若高
宗傅说可以为万世法矣于武成有曰鲁论称舜无
为而治周书称武王垂拱而治是则帝王之治皆不
劳而逸盖舜所以无为武王所以垂拱皆常忧劳而
有为乃始佚乐而无为也尝作内宴乐语以时方逸
豫则曰谓丰大必宜日中故豫亨尚虞城复以时方
尚边功则曰慕帝舜之格有苗思宋国之相司马以
时方贵异物则曰不作无益而功成不宝异物而民
足乃召公之格言无轻民事而惟艰无安厥位而惟
危又伊尹之明训公既进呈语他学士曰万一蒙上
过听不贤于优盂滑稽之谈乎
涌幢小品杨晋庵守随掌翰林院院之后有巨柳数
章参天蔽日民之输廪米者欲曝于庭患柳阴之翳
之也请伐其最巨者公不许作伐老柳赋示意
春明梦余录国初有弘文馆在大内之西以处博学
之士正统初选经筵悉翰林院官内批如何不见居
外贤良以旨赴弘文馆于是刘球等自部属进次经
筵
长安客话景泰初始开经筵每讲毕命中官布金钱
于地令讲官拾之以为恩典时高毂年六十余俯仰
不便无所得一讲官忘其名氏常拾以贻之按宣德
中李时勉为侍讲学士一日景陵怀金钱至史馆撒
之于地令诸讲官拾取时勉独正立乃呼至前赐以
袖中金钱则金钱之事其来已久
见闻录昆山顾文康公鼎臣当嘉靖时更定学士制
公首为翰林院学士掌印仍充经筵日讲官分撰诰
命进讲范浚心箴上特谕内阁云朕因十三日听讲
官顾鼎臣解说心箴连日思味其意甚为正心之助
昨自写一篇并为注释复谕曰前日听讲心箴深加
爱赏朕自念上荷天命为人君长当务学以致知待
粗有领会之时再注视听言动四箴后复御制敬一
箴命于翰林院两京国子监建敬一亭并前一箴俱
勒石其中天下学校准为定制戊子八月三十日上
又谕辅臣曰朕谓洪范一书于帝王为治之大经大
法实为亲切讲解须专委一人庶得接续贯畅欲令
鼎臣通篇进讲分段计日从容讲解务使尽其所言
以为朕为学求治之助九月八日上又谕以公所讲
洪范尽心指解复虑词语长多恐温书之日有所失
记少为删去几句从容讲说以发明朕心使有所得
直解揭帖内可撰写精全朕得览阅以求全旨