翰林院部汇考一
  上古
黄帝有熊氏始立史官置左史右史
按史记五帝本纪不载 按外纪帝命仓颉为左史
沮诵为右史仓颉见鸟兽之迹体类象形而制字使
天下义理必归文字文字必归六书
  商
商设六大之职而以大史属于天官
按礼记曲礼天子建天官先六大曰大宰大宗大史
大祝大士大卜典司六典

音奏

典法也此盖殷时制也周则太宰为天官大宗
 曰宗伯为春官大史以下属焉
  周
周设史官太史之职掌六典及法则以逆治小史掌
邦国之志内史掌八柄及叙事之法外史掌命令书
志之事而皆率属以统于春官宗伯
按礼记曲礼史载笔士载言



疏曰言谓盟会之辞旧事也方氏曰史国史也
 载笔将以书未然之事载言将以阅已然之事
王制太史典礼执简记奉讳恶天子斋戒受谏


周官太史典历代礼仪之籍国有礼事则豫执
 简策记载所当行之礼仪及所当知之讳恶如庙
 讳忌日之类奉而进之天子天子重其事故斋戒
 以受其所教诏谏犹教诏也
玉藻天子元端而居动则左史书之言则右史书之



天子之于事则无为而其所有为者言动而已
 故动则左史书之言则右史书之
宗伯礼官
按周礼春官之属太史下大夫二人上士四人小史
中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒
四十人


太史史官之长
太史掌建邦之六典以逆邦国之治掌以逆官府
之治掌则以逆都鄙之治


典则亦法也逆迎也六典八八则冢宰所建
 以治百官太史又建焉以为王迎受其治也太史
 日官也春秋传曰天子有日官诸侯有日御日官
 居卿以底日礼也日御不失日以授百官于朝居
 犹处也言建六典以处六卿之职
凡辨者考焉不信者刑之


谓邦国都鄙以争讼来正之者
凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉以贰六官六
官之所登


约剂要盟之载辞及券书也贰犹副也藏与
 约剂之书以为六官之副其有后事六官又登焉
若约剂乱则辟不信者刑之


谓抵冒盟誓者辟者考按读其然否
正岁年以序事颁之于官府及都鄙


中数曰岁朔数曰年中朔大小不齐正之以闰
 若今时作历日矣定四时以次序授民时之事
颁告朔于邦国


天子颁朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙
 告而受行之
闰月诏王居门终月


门谓路寝门也郑司农云月令十二月分在青
 阳明堂总章元堂左右之位惟闰月无所居居于
 门故于文王在门谓之闰
大祭祀与执事卜日


执事大卜之属与之者当视墨
戒及宿之日与群执事读礼书而协事



贾氏曰戒谓散斋七日宿谓致斋三日当此日
 与群执事预祭之官读礼书而协事恐事有失错
 物有不供故也郑康成曰协合也
祭之日执书以次位常


谓校呼之教其所当居之处
辨事者考焉不信者诛之


谓抵冒其职事
大会同朝觐以书协礼事


亦先习录之也
及将币之日执书以诏王


将送也诏王告王以礼事
太师抱天时与大师同车


郑司农云大出师则太史主抱式以知天时处
 吉凶史官主知天道故国语曰吾非瞽史焉知天
 道春秋传曰楚有云如众赤鸟夹日以飞楚子使
 问诸周太史太史主天道元谓瞽即太师太师瞽
 官之长
大迁国抱以前


司空营国之也抱之以前当先王至知诸
 位处
大丧执以□劝防


郑司农云劝防引大绋
遣之日读诔


遣谓祖庙之庭大奠将行时也人之道终于此
 累其行而读之太师又帅瞽Q之而作谥瞽史知
 天道使共其事言王之诔谥成于天道
凡丧事考焉


为有得失
小丧赐谥


小丧卿大夫也
凡射事饰中舍算执其礼事


舍读曰释郑司农云中所以盛算也元谓设算
 于中以待射时而取之中则释之乡射礼曰君国
 中射则皮竖中于郊则闾中于竟则虎中大夫兕
 中士鹿中天子之中未闻
小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之
忌讳


郑司农云志谓记也春秋传所谓周志国语所
 谓郑书之属是也史官主书故韩宣子聘于鲁观
 书太史氏系世谓帝系世