郭给事 王维
洞门高阁霭余晖桃李阴阴柳絮飞禁里疏钟官舍
晚省中啼鸟吏人稀晨摇玉佩趋金殿夕奉天书拜
琐闱强欲从君无那老将因卧病解朝衣
寄左省杜拾遗 岑参
联步趋丹陛分曹限紫微晓随天仗入慕惹御香归
白发悲花落青云羡鸟飞圣朝无阙事自觉谏书稀
西掖省即事 前人
西掖重云开曙晖北山疏雨点朝衣千门柳色连青
琐三殿花香入紫微平明端笏陪g列薄暮垂鞭信
马归官拙自悲头白尽不如岩下偃荆扉
给谏部纪事
新序管仲言于桓公曰早入晏出犯君颜色进谏必
忠不重富贵不避死亡则臣不若东郭牙请置以为
谏臣
晋书傅元传武帝为晋王以元为散骑常侍及受禅
进爵为子加驸马都尉帝初即位广纳直言开不讳
之路元及散骑常侍皇甫陶共掌谏职元上疏曰臣
闻先王之临天下也明其大教长其节义道化隆于
上清议行于下上下相奉人怀义心亡秦荡灭先王
之制以法术相御而义心亡矣近者魏武好法术而
天下贵刑名魏文慕通达而天下贱守节其后纲维
不摄而虚无放诞之论盈于朝野使天下无复清议
而亡秦之病复发于今陛下圣德龙兴受禅弘尧舜
之化开正直之路体夏禹之至俭综殷周之典文臣
咏叹而已将又奚言惟未举清远有礼之臣以敦风
节未退虚鄙以惩不恪臣是以犹敢有言诏报曰举
清远有礼之臣者此尤今之要也乃使元草诏进之
元复上疏曰臣闻舜举五臣无为而化用人得其要
也天下群司猥多不可不审得其人也不得其人一
日则捐不赀况积日乎典谟曰无旷庶官言职之不
可久废也诸有疾病满百日不差宜令去职优其礼
秩而宠存之既差而后更用臣不废职于朝国无旷
官之累此三政之急也臣闻先王分士农工商以经
国制事各一其业而殊其务自士已上子弟为之立
太学以教之选明师以训之各随其才优劣而授用
之农以丰其食工以足其器商贾以通其货故虽天
下之大兆庶之众无有一人游手分数之法周备如
此汉魏不定其分百官子弟不修经艺而务交游未
知莅事而坐享天禄农工之业多废或逐淫利而离
其事徒系名于太学然不闻先王之风今圣明之政
资始而汉魏之失未改散官众而学校未设游手多
而亲农者少工器不尽其宜臣以为亟定其制通计
而天下若干人为士足以副在官之吏若干人为农
三年足有一年之储若干人为工足其器用若干人
为商贾足以通货而已尊儒尚学贵农贱商此皆事
业之要务也前皇甫陶上事欲令赐拜散官皆课使
亲耕天下享足食之利禹稷躬稼祚流后世是以明
堂月令着帝籍之制伊尹古之名臣耕于有莘晏婴
齐之大夫避庄公之难亦耕于海滨昔者圣帝明王
贤佐俊士皆尝从事于农矣王人赐官冗散无事者
不督使学则当使耕无缘放之使坐食百姓也今文
武之官既众而拜赐不在职者又多加以服役为兵
不得耕稼当农者之半南面食禄者参倍于前使冗
散之官农而收其租税家得其实而天下之谷可以
无乏矣夫家足食为子则孝为父则慈为兄则友为
弟则悌天下足食则仁义之教可不令而行也为政
之要计人而置官分人而授事士农工商之分不可
斯须废也若未能精其防制计天下文武之官足为
副贰者使学其余皆归之于农若百工商贾有长者
亦皆归之于农务农若此何有不赡乎虞书曰三载
考绩三考黜陟幽明是为九年之后乃有迁叙也故
居官久则念立慎终之化居不见久则竞为一切之
政六年之限日月浅近不周黜陟陶之所上义合古
制夫儒学者王教之首也尊其道贵其业重其选犹
恐化之不崇忽而不以为急臣惧日有陵迟而不觉
也仲尼有言人能弘道非道弘人然则尊其道者非
惟尊其书而已尊其人之谓也贵其业者不妄教非
其人也重其选者不妄用非其人也若此而学校之
纲举矣书奏帝下诏曰二常侍恳恳于所论可谓乃
心欲佐益时事者也而主者率以常制裁之岂得不
使发愤耶二常侍所论或举其大较而未备其条目
亦可便令作之然后主者八坐广共研精凡关言于
人主人臣之所至难而人主若不能虚心听纳自古
忠臣直士之所慷慨至使杜口结舌每念于此未尝
不叹息也故前诏敢有直言勿有所距庶几得以发
懵补过获保高位苟言有偏善情在忠益虽文辞有
谬误言语有失得皆当旷然恕之古人犹不拒诽谤
况皆善意在可采录乎近者孔綦毋皆按以轻
慢之罪所以皆原欲使四海知区区之朝无讳言之
忌也俄迁侍中初元进皇甫陶及入而W元以事与
陶争言喧哗为有司所奏二人竟坐免官
文中子王福录关子明事篇余五代祖穆公太和
八年征为秘书郎迁给事黄门侍郎以谓孝文有康
世之意而经制不立从容闲宴多所奏议帝虚心纳
之迁都雒邑进用王肃由穆公