r>而谳于大理寺然后告成于天子而听之成法也近
者内侍有犯多付司礼监似无刑部也今付刑部又
即付司礼监又似无大理也窃意终非祖宗成法伏
望圣明将贾全等仍同徐钧送大理寺审录然后付
之司礼监庶几成法具存为圣子神孙万世不易之
定守臣等可胜愿幸
大理寺部杂录
春秋元命苞王者置廷尉谳疑刑者官之平下之信
也尉者尉民心抚其实也安立字士垂一人诘屈折
着为廷示戴尸首以寸者为言寸度治法数之分示
帷尸稽于十舍则法有分故为尉示与尸寸宋均注
曰士事也垂系也尸人死也人死不可无乃戴之者
示天下不可无死也
独断四代狱之别名唐虞曰士官史记曰皋陶为理
尚书曰皋陶作士夏曰均台周曰囹圄汉曰狱
李氏刊误凡言九寺皆曰棘卿周礼三槐九棘槐者
怀也上佐天子怀来四裔棘者言其赤心以奉其君
皆三公九卿之任也近代唯大理得言棘卿下寺则
否九卿皆树棘木大理则于棘下讯鞫其罪所谓大
司寇听刑于棘木之下
梦溪笔谈大理法官皆亲节案不得使吏人中书检
正官不置吏人每房给检书一人录浮而已盖欲士
人躬亲执事格吏奸兼历试人才也