通曰子之学可矣盍仕乎
对曰臣所学于先生者不用于今不可仕也子鱼曰
子之材能见时变今为不用之学殆非子情也叔孙
通遂辞去以法仕秦 尹曾谓子鱼曰子之读先王
之书将奚以为答曰为治也世治则助之行道世乱
则独治其身治之至也 陈余谓子鱼曰秦将灭先
王之籍而子为书籍之主其危矣子鱼曰顾有可惧
者或必求天下之书焚之书不出则有祸吾将先藏
之以待其求求至无患矣 子鱼居卫与张耳陈余
相善耳余魏之名士也秦灭魏求耳鱼惧走会陈胜
吴广起兵于陈欲以诛秦余谓陈王曰今必欲定天
下取王侯者其道莫若师贤而友智孔子之孙今在
魏居乱世能正其行修其祖业不为时变其父相魏
以圣道辅战国见利不易操名诸侯世有家法其人
通材足以干天下博知足以虑未形必宗此人天下
无敌矣陈王大悦遣使者赍千金加束帛以车三乘
聘焉耳又谓子鱼曰天下之事已可见矣今陈王兴
义兵讨不义子宜速来以集其事王又闻子贤欲谘
良谋虚意相望也子鱼遂往陈王郊迎而执其手议
世务子鱼以霸王之业劝之王悦其言遂尊以博士
为太师谘度焉 子鱼名鲋甲陈人或谓之子鲋或
称孔甲陈胜既立为王其妻之父兄往焉胜以众兵
待之长揖不拜无加其礼其妻之父怒曰怙乱僭号
而傲长者不能久矣不辞而去陈王跪谢遂不为顾
王心惭焉遂适博士太师之馆而言曰予虽丈夫哉
然塞于礼义以启于姻娅唯先生幸训诲之使免于
戾可乎子鱼曰王所问者善也敢固无辞以对乎今
以礼言耶则礼无不拜且宗族婚媾又与众宾异敬
者也敬而加亲自古以然也王曰虽已失之于前庶
欲收之于后也愿先生修明其事必遵奉焉对曰昔
唐尧内亲九族外协万邦礼以婚为昆弟妻之父母
为外舅姑由是明之则拜之可知夫婚亲之义非宗
贤之类也虽自己臣莫敢不敬昔魏信陵君尝以此
质臣之父臣之父曰于诸母之昆弟妻之诸父则以
亲配德年以上虽拜之可也幼于己者揖之可也此
出于人情而可常者也王曰善哉请问同姓而服不
及者其制何耶对曰先王制礼虽国君有合族之道
宗人掌其列继之以姓而无别^之以食而无殊各
随本属之隆杀属近则死为之免属远则吊之而已
礼之正也是故臣之家哭孔氏之别姓于弗父之庙
哭孔氏则于夫子之庙此有据而然也周之道虽百
世婚姻不通重先君之同体也王跪曰先生之言厥
义博哉寡人虽固敢不尽心 问军礼篇陈王问太
师曰行军之礼可得备闻乎答曰天子有道礼乐征
伐自天子出自天子出必以岁之孟秋赏军师武人
于朝简练杰俊任用有功命将选士以诛不义于是
孟冬以级授军司徒执扑北面而誓之誓于社以习
其事先期五日太史筮于祖庙择吉日斋戒告于郊
社稷宗庙既筮则献兆于天子天子使有司以牲特
告社告以所征之事而受命焉舍奠于帝学以受成
然后乃类于上帝柴于郊以出以斋车迁庙之主及
社主行大司马职奉之无迁庙主则以币帛皮圭告
于祖祢谓之主命亦载斋车凡行主皮圭币帛皆每
舍奠焉而后就馆主车止于中门之外外门之内庙
主居于道左社主居于道右其所经名山大川皆祭
告焉及至敌所将战太史卜战日卜右御先期三日
有司明以敌人罪状告之史史定誓命战日将帅陈
列车甲卒伍于军门之前有司读诰誓使周定三令
五申既毕遂祷战祈克于上帝然后即敌将士战全
己克敌史择吉日复M于所征之地柴于上帝祭社
奠祖以告克者不顿兵伤士也战不克则不告也凡
类M皆用甲丙戊庚壬之刚日有司简功行赏不稽
于时其用命者则加爵受赐于祖奠之前其奔北犯
令者则加刑罚戮于社主之前然后鸣金振旅有司
遍告捷于时所有事之山川既至舍于国外三日斋
以特牛亲格于祖祢然后入设奠以反主若主命则
卒奠敛主埋之于庙两阶间反社主如初迎之礼舍
奠于帝学以讯馘告大享于群吏用备乐飨有功于
祖庙舍爵策勋焉谓之饮至天子亲征之礼也陈王
曰其命将出征则如之何太师曰古者大将受命而
出则忘其国即戎师阵则忘其家故天子命将出征
亲洁斋盛服设奠于祖以诏之大将先入军吏毕从
皆北面再拜稽首而受天子当阶南面命授之节钺
大将受天子乃东向西面而揖之亦弗御也然后告
太社冢宰执蜃宜于社之右南面授大将大将北面
稽首再拜而受之承所颁赐于军吏其出不类其克
不M战之所在有大山川则祈焉祷克于五帝捷则
报之振旅复命简异功勤亲告庙告社而后适朝礼
也王曰将居军中之礼胜败之变则如之何太师曰
将帅尚左士卒尚右出国先锋入国后刃介胄在身
执锐在列虽君父不拜若不幸军败则驿骑赴告于
载岔o天子素服哭于库门之外三日大夫素服哭
于社亦如之亡将失城则皆哭七日天子使使迎于
军命将帅无请罪然后将帅结草自缚袒右肩