者岂
不至相矛盾哉非惟失其情而或至起边衅者亦
有之矣我文皇帝专设官以司之其虑远哉
汉志典客秦官掌归义蛮夷景帝更名大行令武帝
更名大鸿胪属官有行人译官
臣按此秦汉以来设官主掌蛮夷之始所谓大行
令即周礼行人之职译官即王制所谓寄译之类
也考史昭帝用苏武为典属国亦掌四裔之官而
百官表不载臣以为汉大鸿胪即今鸿胪寺卿译
官即今通事之职典属国其今御前通事之武臣
欤
唐志主客郎中掌诸蕃朝见之事殊俗入贡者始至
之州给谍覆其人数谓之边谍蕃州都督刺史视品
给以衣冠□褶初至及辞设会参日设食
臣按外国而来朝给以衣冠宴食自古皆然唐志
但谓之会而不以宴名盖不备燕享之礼也然惟
主之以礼部之属而未尝专命大臣后世乃或有
用武将待之者臣窃以为非宜盖礼仪非武臣所
宜预将乃吾国之爪牙止可使彼闻其名不可使
彼识其面设或有貌不扬如裴度者中虽有智彼
恶知之哉或因此而藐我将相关系亦不小也吁
武将且不可况内侍乎昔童贯初使辽也辽人以
为宋无人因此以占宋人失政而启其轻蔑之心
此前代之明鉴也
鸿胪寺领典客司仪二署凡四裔君长以蕃望高下
为簿朝见辨其等位诸蕃封命则执册而往凡献物
皆各执以见驼马则陈于朝堂不足进者州县留之
其属有典客署令掌四裔归化朝贡酋渠首领朝见
者给廪食病则遣医给汤药丧则给以所须还蕃赐
物则佐其受领教拜谢之节
臣按唐人之待诸蕃朝贡者既有宴赐资给其不
幸而病及丧者亦有给赐焉
宋设鸿胪寺掌四裔朝贡宴劳给赐送迎之事凡四
裔君长使价朝见辨其等位以宾礼待之授以馆舍
而颁其见辞赐予宴设之式戒有司先期办具有贡
物则具数报四方馆引见以进诸蕃封册即行其礼
命
臣按唐宋俱有诸蕃封册之礼
宋哲宗元佑中学士院言诸蕃初入贡者请令安抚
钤辖转运等司体问其国所在远近大小与见今入
贡何国为比保明奏闻庶待遇之礼不致失当
臣按诸蕃初入贡者前此未有体例因其所言而
制为礼节斯无失矣
宋哲宗元佑中礼部尚书苏轼言高丽人每次入贡
朝廷及淮浙两路赐予馈送宴劳之费约十余万贯
而修饰亭馆骚动行市调发人船之费不在焉除官
吏得少馈遗外了无丝毫之利所得贡献皆是玩好
无用之物而所费皆是帑廪之实民之膏血也今来
直牒国子监收买诸般文字内有册府元龟历代史
及敕式国子监知其不便申禀都省下礼部看详谨
按汉书东平王来朝上疏求诸子及太史公书当时
大臣以谓诸子书或反经术非圣人或明鬼神信物
怪太史公书有战国纵横权谲之谋汉兴之初谋臣
奇策天官灾异地形厄塞皆不宜在诸侯王不可与
诏从之臣切以谓东平王骨肉至亲特以备位藩臣
犹不得赐而况海外之夷裔乎臣闻河北榷场禁出
文书其法甚严徒以契丹故也今高丽与契丹何异
臣按今四裔之好书籍者惟安南与朝鲜朝鲜恭
顺朝廷岁时觐聘礼节无失所经过郡县无多而
货买止于京师安南入贡虽疏然经行道路几至
万里沿途随处得以市买且宋朝书籍版本俱在
国子监今书籍处处有之请自今诸蕃来朝贡者
非有旨不得与交易而于书籍一事尤宜严禁彼
欲得之许具数以闻下翰林院看详可否然后与
之
四译馆部纪事
青箱杂记魏野陕府人甚有诗名寇莱公每加前席
野献莱公生日诗云何时生上相明日是中元以莱
公七月十四日生故也又有赠莱公诗云有官居鼎
鼐无地起楼台而其诗传播漠北故真宗末年尝有
北使诣阙询于译者曰那个是无地起楼台底宰相
时莱公方居散地真宗即召还授以北门管钥
四译馆部杂录
癸辛杂识译者之称见礼记云东方曰寄言传寄内
外言语南方曰象言放象内外之言西方曰狄LL
知通传夷狄之语与中国相知北方曰译译陈也陈
说内外之言皆立此传语之人以通其志今北方谓
之通事南蕃海舶谓之唐舶西方蛮r谓之蒲又皆
译之名也
翰林院记洪武十五年命侍讲火原洁译蒙古文字
译字官隶本院始于此永乐中学士杨荣掌其事宣
德元年命本院学士稽考课程弘治初奏准科目出
身四品以上二员提督自后提督官例用太常寺卿
及少卿
四译馆考馆列东西十日一行考课以观肄习之勤
惰焉余于各馆杂字中比合连属缀成韵语虽未免
有补缉之痕而顺口成章间有思致唯西天一馆乃
真实名经梵呗聱牙终难牵合因每馆附存一二诗
并录其字及语音于本字之下亦奇观也字分单复
有纵横悉如其旧