不独史公也久不并举诚为缺典于是
庠生张本杨可梁翟期古李汝瞻等耆民王大顺等
会呈当路博采公评诹吉募缘选材鸠工创建生祠
合六公而并祀焉祠之基在东关大街视三倍乃建
正厅三间内塑六公生像因任先后序分左右面立
牌位书其爵里东西厢各一间俱南向中厅三间碑
亭三间大门牌坊一座岁时春秋祭以牲醴邑之民
咸奔走者熙如也祠当告成问记于余余谓祭法曰
圣王之制祭祀也法施于民则祀之能御大灾则祀
之能捍大患则祀之为其有功烈于民也六公之宰
吾邑也先后异时宽严异治其善政徽猷不可更仆
数然得诸父老所传闻耳目所□记有如听断明决
遐迩起青天之誉者自剪毛血祈祷得灵雨之应者
创立夫厂里甲苏奔走之苦者片言折狱奸人输虚
诈之情者严禁衙□公门有肃清之名者建砌长堤
百雉保金汤之固者开渠垦荒穷乡复流移之民者
羡耗不染居官守悬鱼之节者匹马入觐行李有琴
鹤之风者撙节纲银闾阎免重派之害者修建学庙
科目复先年之盛者分限封纳催科无鞭扑之扰者
编审公平贫富泯不均之叹者总之视国犹家爱民
如子任劳任怨谨始慎终严于综吏而宽于治民缓
于奉上而急于爱下有利必兴树美务期滋也有害
必除去恶务期尽也在其位谆谆皆无穷之惠未有
一念不为民也迁其任恋恋多故人之思未尝一念
忘吾邑也六公功烈之在民者如此故邑之人沦洽
汪恩沾濡柙笈试不已继以悲思悲思不已继以
尸祝或瞻像而欢呼或□容而流涕或闻名而讴歌
或仰德而顶礼其爱戴六公者盖百年如一日也报
德酬功因心尽制质之祭法毫无愧色倘所谓法施
于民而御灾捍害者非邪吾谓六公功业勋名一祠
乌足为重而吾邑实六公发轫之地也余因记其大
□以彰一代循良之盛使太史异日传循吏备采择
焉
吕丹徒序 王
吕君敬夫由中书掾出为丹徒令或有言者吕君醇
厚恭谨之士也若之何而为令耶今之为令者必其
智足以笼民威足以箝民然后民从令而事功集也
是故智以笼民近乎诈非恭谨者之所习威以箝民
近乎猛非醇厚者之所务若之何敬夫而为令耶予
为之言曰世道之变不同而民情之好恶无不同夫
民之情无有不好善而恶恶好德而恶刑者也故长
民者非得醇厚恭谨之士不足以从民好是故淳厚
有以胜残去杀而乐其生恭谨有以使民敦礼兴让
而易其俗德以本之善以行之与民同其好而治功
成矣然则醇厚恭谨之士固所以长民者也古之长
民者何不皆然顾独不可有为于今世耶抑为令于
今世亦诚难也古之取民井田什一而已古之役民
岁三日而已今也粟米力役之征盖无□也取之以
非所产役之以非所能民力且已竭矣民力既竭有
不堪命而长民者徒以催科期会为急于是笼之以
智以愚之使不敢喘息箝之以威以之使不得怨
嗟而民情益以蹙矣亦岂为政者所乐为哉诎于势
故也故曰为令于今日亦诚难也虽然变而通之不
存乎人乎夫苟道德而崇善使民得以乐其乐而利
其利则民且尊君亲上而乐于效死矣征徭之重云
乎哉传有之平易近民民必亲之平易之政非恭谨
醇厚之士而孰为之耶今在上之人知人惟明用人
惟允敬夫素以文学名今特用为丹徒者岂不以从
政而尚智威武夫俗吏之所为故择醇厚恭谨之士
如吾敬夫者试尝之以为之兆耶呜呼是殆未易与
世俗道也徐君炳文与敬夫为僚友于其行属予为
言书诸简以赠敬夫予惟敬夫儒者也儒者之用不
着于世久矣故因或者之言而推论之益望吾敬夫
之益勉之也丹徒隶镇江镇江守曰杨君亦儒者予
所友也敬夫往以予言质之其必以予言不佞矣夫
县令部艺文二
诗
赠崔伏二郎诗 晋傅咸
英妙之选二生之授JJ两城欢德之茂君子所居
九夷非陋无狭百里而不垂覆人之好我赠我清诗
示我周行心与道期诚发自中义形于辞古人辞谠
岂不尔思
赠冯文熊迁斥丘令八首 陆机
于皇圣世时文惟晋受命自天奄有献阊阖既辟
承华再建明明在上有集惟彦
奕奕冯生哲问允迪天保定子靡德不铄迈心元旷
矫志崇邈遵彼承华其容灼灼
嗟我人斯戢翼江潭有命集止翻飞自南出自幽谷
及尔同林双情交映遗物识心
人亦有言交道实难有者弁千载一弹今我与子
旷世齐欢利断金石气惠秋兰
群黎未绥帝用勤止我求明德肆于百里佥曰尔谐
俾民是纪乃眷北徂对扬帝祉
畴昔之游好合缠绵借曰未给亦既三年居陪华幄
出从朱轮方骥齐镳比迹同尘
之子既命四牡项领遵涂远蹈腾轨高骋庆云扶质
清风承景嗟我怀人其迈惟永
否泰有殊穷达有违及子春华后尔秋晖逝将去我
陟彼朔陲非子之念心孰为悲
河阳县作二