之道宁二事君事父资敬之途斯一臣主之
义其至矣哉休戚是均可不深鉴夫丽容虽丽犹借
镜以端形明德虽明终假言而药石今故以兹所撰
普锡具僚诚非笔削之功贵用裨道之益何则正言
斯重元珠比而尚轻选语为珍苍璧喻而非宝是知
赠人以贿者唯申即日之欢赠人以言者能致终身
之福若使佩兹箴戒同彼韦弦修己必顾其规立行
每观其则自然荣随岁积庆与时新家将国而共安
下与上而俱泰察微之士宜所三思庶昭鄙诚敬终
高德凡诸章目列之后云
五代史梁臣传序 宋欧阳修
呜呼孟子谓春秋无义战予亦以谓五代无全臣无
者非无一人盖仅有之耳余得死节之士三人焉其
仕不及于二代者各以其国系之作梁唐晋汉周臣
传其余仕非一代不可以国系之者作杂传夫入于
杂诚君子之所羞而一代之臣未必皆可贵也览者
详其善恶焉
五代史杂传序 前人
传曰礼义廉耻国之四维四维不张国乃灭亡善乎
管生之能言也礼义治人之大法廉耻立人之大节
盖不廉则无所不取不耻则无所不为人而如此则
祸乱败亡亦无所不至况为大臣而无所不取无所
不为则天下其有不乱国家其有不亡者乎予读冯
道长乐老叙见其自述以为荣其可谓无廉耻者矣
则天下国家可从而知也予于五代得全节之士三
死事之臣十有五而怪士之被服儒者以学古自名
而享人之禄任人之国者多矣然使忠义之节独出
于武夫战卒岂于儒者果无其人哉岂非高节之士
恶时之乱薄其世而不肯出欤抑君天下者不足顾
而莫能致之欤孔子以谓十室之邑必有忠信岂虚
言也哉予尝得五代时小说一篇载王凝妻李氏事
以一妇人犹能如此则知世固常有其人而不得见
也凝家青齐之间为虢州司户参军以疾卒于官凝
家素贫一子尚幼李氏携其子负其遗骸以归东过
开封止旅舍旅舍主人见其妇人独携一子而疑之
不许其宿李氏顾天已暮不肯去主人牵其臂而出
之李氏仰天长恸曰我为妇人不能守节而此手为
人执耶不可以一手并污吾身即引斧自断其臂路
人见者环聚而嗟之或为之弹指或为之泣下开封
尹闻之白其事于朝官为赐药封疮厚恤李氏而笞
其主人者呜呼士不自爱其身而忍耻以偷生者闻
李氏之风宜少知愧哉
臣事策 苏辙
臣闻天下有权臣有重臣二者其迹相近而难明天
下之人知恶夫权臣之专而世之重臣亦不容于其
间夫权臣者天下不可一日而有而重臣者天下不
可一日而无也天下徒见其外而不察其中见其皆
侵天子之权而不察其所为之不类是以举皆嫉之
而无所喜此亦已太过也今夫权臣之所为者重臣
之所切齿而重臣之所取者权臣之所不顾也将为
权臣耶必将内悦其君之心委曲听顺而无所违戾
外窃其生杀予夺之柄黜陟天下以见己之权而没
其君之威惠内能使其君欢爱悦怿无所不顺而安
为之上外能使其公卿大夫百官庶吏无所不归命
而争为之腹心上爱下顺合而为一然后权臣之势
遂成而不可拔至于重臣则不然君有所不可而必
争争之不能而其事有所必不可听则专行之而不
顾待其成败之迹着则上之心将释然而自解其在
朝廷之中天子为之q然而有所畏士大夫不敢安
肆怠惰于其侧爵禄庆赏己得以议其可否而不求
以为己之私惠刀锯斧钺己得以参其轻重而不求
以为己之私势要以使天子有所不可必为而群下
有所震惧而己不与其利何者为重臣者不待天下
之归己而为权臣者亦无所事天下之畏己也故各
因其行事而观其意之所在则天下谁可欺者臣故
曰为天下安可一日无重臣也且今使天下而无重
臣则朝廷之事惟天子之所为而无所可否虽天子
有纳谏之明而百官畏惧战栗无平昔尊重之势谁
肯触忌讳冒罪戾而为天下言者惟其小小得失之
际乃敢上章欢哗而无所惮至于国之大事安危存
亡之所系则将卷舌而去谁敢发而受其祸此人主
之所大患也悲夫后世之君徒见天下之权臣出入
唯唯以为有礼而不知此乃所以潜溃其国徒见天
下之重臣刚毅果敢喜逆其意则以为不逊而不知
其有社稷之虑二者淆乱于心而不能辨其邪正是
以丧乱相仍而不悟何足伤也昔者卫太子聚兵以
诛江充武帝震怒发兵而攻之京师至使丞相太子
相与交战不胜而走又使天下极其所往而剪灭其
迹当此之时苟有重臣出身而当之拥护太子以待
上意之少解徐发其所蔽而开其所怒则其父子之
际尚可得而合也惟无重臣故天下皆知之而不敢
言臣愚以为凡为天下宜有以养其重臣之威使天
下百官有所畏忌而缓急之间能有所坚忍持重而
不可夺者窃观方今四海无变非常之事宜其息而
不作然及今日而虑之则可以无异日之患不然者
谁能知其果