事则乱也故君使其臣得志则慎虑而从之否则
孰虑而从之终事而退臣之厚也易曰不事王侯高
尚其事
子曰唯天子受命于天士受命于君故君命顺则臣
有顺命君命逆则臣有逆命诗曰鹊之姜姜鹑之贲
贲人之无良我以为君
缁衣
子曰下之事上也身不正言不信则义不壹行无类
也子曰言有物而行有格也是以生则不可夺志死
则不可夺名故君子多闻质而守之多志质而亲之
精知略而行之君陈曰出入自尔师虞庶言同诗云
淑人君子其仪一也
官常总部总论二
管子
立政篇
修火宪敬山泽林薮积草夫财之所出以时禁发焉
使民于宫室之用薪蒸之所积虞师之事也决水潦
通沟渎修障防安水藏使时水虽过度无害于五谷
岁虽凶旱有所l获司空之事也相高下视肥硗观
地宜明诏期前后农夫以时钧修焉使五谷桑麻皆
安其处由田之事也行乡里视宫室观树艺简六畜
以时钧修焉劝勉百姓使力作毋偷怀乐家室重去
乡里乡师之事也论百工审时事辨功苦上完利监
壹五乡以时钧修焉使刻镂文采无敢造于乡工师
之事也
枢言篇
日益之而患少者惟忠日损之而患多者惟欲多忠
少欲智也为人臣者之广道也为人臣者非有功劳
于国也家富而国贫为人臣者之大罪也为人臣者
非有功劳于国也爵尊而主卑为人臣者之大罪也
无功劳于国而贵富者其唯尚贤乎众人之用其心
也爱者憎之始也德者怨之本也其事亲也妻子具
则孝衰矣其事君也有好业家室富足则行衰矣爵
禄满则忠衰矣唯贤者不然故先王不满也
四称篇
桓公问于管子曰仲父不当尽语我昔者有道之臣
乎吾以鉴焉管子对曰夷吾闻之徐伯曰昔者有道
之臣委质为臣不宾事左右君知则仕不知则已若
有事必图国家□其发挥循其祖德辨其顺逆推育
贤人谗慝不作事君有义使下有礼贵贱相亲若兄
若弟忠于国家上下得体居处则思义语言则谋谟
动作则事居国则富处军则克临难据事虽死不悔
近君为拂远君为辅义以与交廉以与处临官则治
酒食则慈不谤其君不毁其辞君若有过进谏不疑
君若有忧则臣服之此亦可谓昔者有道之臣矣桓
公曰善哉桓公曰仲父既以语我昔者有道之臣矣
不当尽语我昔者无道之臣乎吾亦鉴焉管子对曰
夷吾闻之于徐伯曰昔者无道之臣委质为臣实事
左右执说以进不蕲亡已遂进不退假宠鬻贵尊其
货贿卑其爵位进曰辅之退曰不可以败其君皆曰
非我不仁群处以攻贤者见贤若货见贱若过贪于
货贿竞于酒食不与善人唯其所事倨傲不恭不友
善士谗贼与斗不弥人争唯趣人诏湛湎于酒行义
不从不修先故变易国常擅创为令迷惑其君生夺
之政保贵宠矜迁损善士捕援货人入则乘等出则
党骈货贿相入酒食相亲俱乱其君君若有过各奉
其身此亦谓昔者无道之臣桓公曰善哉
文子
符言
老子曰人有三怨爵高者人□之官大者主恶之禄
厚者人怨之夫爵益高者意益下官益大者心益小
禄益厚者施益博修此三者怨不作故贵以贱为本
高以下为基
老子曰德少而宠多者讥才下而位高者危无大功
而有厚禄者微故物或益之而损或损之而益众人
皆知利利而不知病病圣人知病之为利利之为病
故再实之木其根必伤多藏之家其后必殃夫大利
者反为害天之道也
亢仓子
臣道篇
尽忠竭力
谋效所同
夫国之将兴也朝廷百吏或短或长或丑或美或怡
或厉或是或非虽听其言观其貌有似不同然察其
志征其心尽于为国所以刚讦不怨黜退不愕议得
其中无违乎理故天不忒其时地不乏其利人不乱
其事鬼神开赞蛮夷柔同保合太和万物化育国之
将亡也朝廷百吏姿貌多美颜色谐和词气华柔动
止详润虽观其貌听其言有若欢洽然察其志征其
心尽在竞位所以闻奇则怪见异必愕狙嫉相蒙遂
丧其道故天告灾时地生反物人作凶德鬼神间祸
戎狄交侵丧乱弘多万物不化夫不o人力不损官
吏而功成政立下阜百姓上滋主德如此者忠贤之
臣也若费财烦人危官苟效一时功利规赏于主不
顾过后贻灾于国如此者奸臣也至理之代官得人
不理之代人得官邾龙问事君亢仓子曰既荣死
而臣人者也心莫若公貌莫若和言莫若正公不欲
露和不欲杂正不欲犯古之清勤为国修政今之清
勤为身修名夫为国修政者区处条别动得其宜合
于大体为身修名者区处条别致远不通拘于小节
是知心以道为主抵物得其所心以事为主抵物失
其所臣居上位不谏下位不公不合赡其禄君不严
敬大臣不彰信小臣不合官其朝有才者不必忠忠
者不必有才臣不患不忠适恐尽忠而主莫之信不
患不信适恐信之而莫能事事上等之人得其