时|文王迪见冒闻
于上帝惟时受有殷命哉
蔡
传
言文王有此五臣天乃纯佑文王盖以如是秉
德之臣蹈履至到实知天威以是昭明文王启迪
其德使着见于上覆冒于下而升闻于上帝惟是
之故遂能受有殷之天命也
武王惟兹四人尚迪有禄后暨武王诞将天威咸刘
厥敌惟兹四人昭武王惟冒丕单称德
蔡
传
虢叔先死故曰四人武王惟此四人庶几迪有
天禄其后暨武王尽杀其敌惟此四人能昭武王
遂覆冒天下天下大尽称武王之德谓其达声教
于四海也
今在予小子旦若游大川予往暨汝]其济小子同
未在位诞无我责收罔不及□造德不降我则鸣
鸟不闻矧曰其有能格
蔡
传
周公言承文武之业惧不克济若浮大川罔知
津涯岂能独济哉予往与汝召公共济可也小子
成王也成王幼冲虽已即位与未即位同诞无我
责收罔勖不及未详□造德不降言召公去则□
老成人之德不下于民在郊之凤将不复得闻其
鸣矣况敢言进此而有感格乎
公曰呜呼君肆其监于兹我受命无疆惟休亦大惟
艰告君乃猷裕我不以后人迷
蔡
传
周公叹息欲召公大监视上文所陈也我文武
受命固有无疆之美矣然迹其积累缔造盖亦艰
难之大者不可不相与竭力保守之也告君谋所
以宽裕之道勿狭隘求去我不欲后人迷惑而失
道也
公曰前人敷乃心乃悉命汝作汝民极曰汝明勖偶
王在乘兹大命惟文王德丕承无疆之恤
蔡
传
苏氏曰周公与召公同受武王顾命辅成王故
周公言前人敷乃心腹以命汝召公位三公以为
民极且曰汝当明勉辅孺子如耕之有偶也在于
相信如车之有驭也并力一心以载天命念文考
之旧德以丕承无疆之忧武王之言如此而可以
去乎
公曰君告汝朕允保]其汝克敬以予监于殷丧大
否肆念我天威
蔡
传
大否大乱也告汝以我之诚呼其官而名之言
汝能敬以我所言监视殷之丧亡大乱可不大念
我天威之可畏乎
予不允惟若兹诰予惟曰襄我二人汝有合哉言曰
在时二人天休滋至惟时二人弗戡其汝克敬德明
我俊民在让后人于丕时
蔡
传
戡堪古通用周公言我不信于人而若此告语
乎予惟曰王业之成在我与汝而已汝闻我言而
有合哉亦曰在是二人但天休滋至惟是我二人
将不堪胜汝若以盈满为惧则当能自敬德益加
寅畏明扬俊民布列庶位以尽大臣之职业以答
滋至之天休毋徒惴惴而欲去为也他日在汝推
逊后人于大盛之时超然肥遁谁复汝禁今岂汝
辞位之时乎
呜呼笃时二人我式克至于今日休我咸成文王
功于不怠丕冒海隅出日罔不率俾
蔡
传
周公复叹息言笃于辅君者是我二人我用能
至于今日休盛然我欲与召公共成文王功业于
不怠大覆冒斯民使海隅出日之地无不臣服然
后可也吴氏曰周公未尝有其功以其留召公故
言之盖叙其所已然而勉其所未至亦人所说而
从者也
公曰君予不惠若兹多诰予惟用闵于天越民
蔡
传
周公言我不顺于理而若兹谆复之多诰耶予
惟用忧天命之不终及斯民之无赖也
公曰呜呼君惟乃知民德亦罔不能厥初惟其终祗
若兹往敬用治
蔡
传
上章言天命民心而民心又天命之本也故卒
章专言民德以终之周公叹息谓召公践历谙练
之久惟汝知民心之向顺亦罔不能其初今日固
罔尤违矣当思其终则民之难保者尤可畏也其
祗顺此诰往敬用治不可忽也此召公已留周公
饬遣就职之辞厥后召公既相成王又相康王再
世犹未释其政有味于周公之言也夫
春秋四传
隐公元年祭伯来
春秋元年冬十有二月祭伯来
左传非王命也
公羊传祭伯者何天子之大夫也何以不称使奔也
奔则曷为不言奔王者无外言奔则有外之辞也
谷梁传来者来朝也其弗谓朝何也寰内诸侯非有
天子之命不得出会诸侯不正其外交故弗与朝也
聘弓A矢不出竟场束修之肉不行竟中有至尊者
不贰之也
胡传按左氏曰非王命也祭伯畿内诸侯为王卿士
来朝于鲁而直书曰来不与其朝也人臣义无私交
大夫非君命不越竟所以然者杜朋党之原为后世
事君而有贰心者之明戒也惟此义不行然后有藉
外权如缪留之语韩宣惠者交私议论如庄助之结
淮南者倚强藩为援以胁制朝廷如唐卢携之于高
骈崔引之于宣武昭纬之于岐者矣经于内臣朝
聘告赴皆贬而不与正其本也岂有诬上行私自植